هل السعال مرض أم عرض؟

هل السعال مرض أم عرض؟

السعال ليس مرضاً في حد ذاته ,ولكنه عرضاً مرضياً للكثير من الحالات المرضبه ,وعادة مايحدث كرد فعل دفاعي من الجسم لطرد المواد الغريبة التي تحاول التسلل للجهاز التنفسي,كما أن الكحة (السعال)تعتبر من أهم الأعراض التي قد يلجأ بسببها المريض إلي الطبيب ,بسبب أنها قذ تكون أحد الأعراض البسيطة المصاحبة لنزلة برد وقد نكون مؤشراً لأمراض عدة في الجهاز التنفسي وهناك نوعان منها,الكحة الحادة والكحة المزمنة.
الكحة الحادة ...
هى التى تستمر لمدة تتراوح بين عدة أيام قليلة و3أسابيع,وتصاحب الآصابة بأمراض الجهاز التنفسي العلوي كنزلات البرد والإنفلونزا والتهابات الحنجرة والبلعوم أو الأغشية المخاطية,كما تظهر لدى الإصابة بالالتهاب الرئوي.
الكحة المزمنة...
هى تلك التي تدوم لاكثر من 3أسابيع, فأسبابها عديدة منها الربو و الحساسية أو تدقف إفرازات الأنف إلى الخلف (نحو البلعوم) التي تصاحب التهابات الجيوب الأنفية والحساسية المزمنة في الأنف,وأيضاً استرجاع العصارة الهضمية من المعدة إلى المرئ والتهاب الشغب الهوائية لدى المدخنين.
كما أن الكحة المصحوبة ببلغم أوظهور دم قد تكون قد حدثت بسبب التهاب رئوى جرثومى فى حال تغير لون البلغم.أما لدي الإصابة بمرض الدرن الرئوى أو سرطان الرئة فإن الدم يظهر مع المخاط.
 الأسباب المؤدية للكحة:

*التهاب الجهاز التنفسي العلوى (التهاب الحنجرة,التهاب اللوزتين ,التهاب الجيوب الأنفية).

*التهاب الجهاز التنفسي السفلي (التهاب الرئتين ,ذات الرئة,التهاب القصبة الهوائية).

*التحسس الصدري(الربو).
*التهاب الأذن الوسطى.
*دخول مواد غريبة إلى  الأنف و الحنجرة.
*دخول مواد غذائية أو لعاب إلى الحنجرة وأشهرها (الشرقة).
الأعراض المرضية:

السعال عرض مرضى,قد يكون مزعجاً للطفل مقلقاً لوالديه,كما أيضاً يصيب للكبار.وقد يختلف نوعه من جاف إلى مصحوب بالبلغم,من نوع ليلي إلى آخر يحدث في الصباح,قد يكون مزمناً,كل منها يرجع إلى المسبب,لذلك علينا ملاحظة الأعراض المصاحبة لكي تدلنا على المسبب,ومنها:
-ضيق النفس والصفير
-سرعة التنفس
-تغير الصوت بحيث يكون أجشاً,أو وجود بحة أو شهيق
-وجود ارتفاع في درجة الحرارة
-التهاب الأنف

العثور علي إنجيل يحوي نبوءة عيسي بالنبي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)

العثور علي إنجيل يحوي نبوءة عيسي بالنبي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)

الأثنين 5 من ربيع الاول 1433 هـ   27 فبراير 2012

عثر في تركيا علي نسخة نادرة من الإنجيل مكتوبة باللغة الآرامية وتعود إلي ما قبل‏150‏ عاما‏,‏ تشير إلي أن المسيح عليه السلام تنبأ بظهور النبي محمد‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ من بعده حسبما أفاد الموقع الإلكتروني لقناة العربية الإخبارية‏.‏

<><><><><><><> ونقلت العربية عن صحيفة ديلي ميل البريطانية أن الحدث يشغل الفاتيكان‏,‏ حيث طالب البابا بنديكتوس السادس عشر معاينة الكتاب الذي بقي مختفيا أكثر من‏12‏ عاما‏.‏ وقال وزير الثقافة والسياحة التركي أرطغرل جوناي‏:‏ إن الكنيسة المسيحية عمدت إلي إخفائه طيلة السنوات الماضية لتشابهه الشديد مع ما جاء في القرآن الكريم بخصوص ذلك‏.‏ ويتوافق مضمون هذه النسخة من الإنجيل مع العقيدة الإسلامية‏,‏ حيث يصف المسيح بأنه بشر وليس إلها يعبد‏,‏ وأن عيسي تنبأ بظهور النبي محمد من بعده‏.‏ وجاء في نسخة الإنجيل أن المسيح أخبر كاهنا سأله عمن يخلفه‏,‏ فقال‏:‏ محمد هو اسمه المبارك‏,‏ من سلالة إسماعيل أبي العرب‏,‏ وذكر جوناي أن الفاتيكان طلبت رسميا معاينة الكتاب الذي أصبح بحوزة السلطات التركية‏,‏ بعد اختفائه عام‏2000‏ بمنطقة البحر المتوسط في تركيا‏,‏ واتهمت حينها عصابة من مهربي الآثار بسرقته خلال الحفريات غير الشرعية وتتم محاكمتهم حاليا‏.‏ ويقول القرآن الكريم في الآية‏6‏ من سورة الصف‏:‏( وإذ قال عيسي ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين)‏.‏ وقال القس إحسان أوزبك لصحيفة زمان التركية‏:‏ إن نسخة الإنجيل تعود إلي أحد أتباع القديس برنابا لأنها كتبت في القرن الخامس أو السادس‏,‏ بينما عاش القس برنابا في القرن الأول للميلاد لكونه أحد رسل المسيح‏.

نشيد أحمد بديع للمنشد ياسر أبوعمار..خاص بمدونة فرس عرندس.

نشيد أحمد بديع للمنشد ياسر أبوعمار..
خاص بمدونة فرس عرندس.
خاص حزب النور عرب الفدان

(( *يا بديع أتوكل على مولاك *,*,*,*,* ربنا يحميك لينا و يرعاك* ))

يا بديع أتوكل على مولاك *,*,*,*,*, و استهد بربك وأحنا معـاك

الدايـره هاتفـرح يـوم لقيـاك *, *,*,*,* و الناس كلها راح تبقى وراك
...
ربنا يحميك لينا ويرعاك *,*,*,*,* يا بديع أتوكل على مولاك

يا بديع عارفينك قد القول *,*,*,*,* و سياسى نشيط وقيادى مسئول

و مقصك رمزك سيف مسلول *,* ,*,*,* هايقص الظلم وكل فلول

أتقدم مهما الدرب يطول *,*,* ,*,* ربنا يحميك لينا ويرعاك

يا بديع الشعب فقير وجعان *,*,*,*,* عايش 60 سنه حرمان

و أنذل وشاف الخوف ألوان *,*, *,*,* عثمان يبقى فى حضنك فى أمان

و يلاقى معاك نفسه فى بستان *,*,*,*,* يا بديع أتوكل على مولاك

يا بديع أمتى الشعب هايرتاح *,*,*,*,* ياما شاف أحزان و آلام وجراح

مجروح ومقضى حياته كفاح *,*,*,*,* يا بديع أمته الظلم هاينزاح

عايزين إيد ترسم لنا أفراح  *,*,*,*,* و تكلل مجهودنا بنجاح

يا بديع أتوكل على مولاك   *,*,*,*,* ربنا يحميك لينا ويرعاك

شايفين بشاير الخير فى أيدك *, *,*,*,* ودموع الفرحه مليا عنيك

والناس كلها بتنادى عليك *,* *,*,* و بيدعولك ربنا يحميك

ونجاحك بيرفرف حواليك *, *,*,*,* و الكون كله بيقول مبروك

ربنا يحميك لينا ويرعاك *,**,*,* يا بديع أتوكل على مولاك .

كــلمات :-
(( * عبد الله السيد آمين * ))

 

"الأناركيون الجدد" فى مصر،

‮'‬الأناركية المصرية‮'.. ‬شعارها هدم مؤسسات الدولة وخلخلة الجيش‮!!‬  

أثار إصرار بعض النشطاء علي تكرار الاعتصامات والمصادمات مع قوات الشرطة والجيش والهتافات المهينة لقادة المجلس العسكري‮ ‬،‮ ‬بجانب تصاعد دعوات لكسر الجيش وتحطيمه وتدمير وهدم مؤسسات الدولة خصوصًا من كل من ياسر عبدالقوي وسامح نجيب وهشام يسري،‮
‬أعضاء حركة الاشتراكيين الثوريين‮ -‬تساؤلات حول الهدف من هذا التصعيد المستمر والحديث عن هدم مؤسسات الدولة وتفتيت الجيش الذي يحمي مصر‮.‬
وتزامن هذا مع انتشار رايات‮ ‬غريبة في الميدان وملصقات وضعت علي العديد من المباني في الميادين المختلفة وضعها منتسبون للتيار اليساري والاشتراكي،‮ ‬عرفت فيما بعد بأنها تيارات مذهب سياسي يسمي‮ '‬الأناركية‮' ‬يدعو لعدم المؤسسية ورفض مؤسسات الدولة واستمرار الحالة الثورية إلي ما لا نهاية،‮ ‬وهوما أدي للربط بين الفريقين‮.‬
حتي إن جمال تاج الدين المحامي قدم بلاغًا إلي النائب العام المستشار د.عبدالمجيد محمود،‮ ‬ظهر أمس الأول السبت،‮ ‬حمل رقم‮ ‬11218‮ ‬بلاغات النائب العام ضد‮ ‬3‮ ‬من أعضاء حركة الاشتراكيين الثوريين؛ لقيامهم بالتحريض علي إسقاط الدولة والانقلاب علي ثورة‮ ‬25‮ ‬يناير،‮ ‬وحرق بعض مؤسسات الدولة،‮ ‬وهو ما أكده د.محمود‮ ‬غزلان المتحدث الإعلامي الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين أنه موقف شخصي وبمبادرة منه ولم يستأذن الجماعة ولا يعبر البلاغ‮ ‬عنها‮.‬
ما الأناركية؟الأناركية كلمة يونانية تتكون من مقطعين‮: '‬أنا‮'‬،‮ ‬و'آركي‮'‬،‮ ‬حيث كلمة‮ '‬أنا‮' ‬تعني‮ '‬دون‮'‬،‮ ‬وكلمة‮ '‬آركي‮' ‬معناها‮ '‬رئيس‮' ‬أو‮ '‬سلطة‮'‬،‮ ‬ولهذا فهي فكرة تدعو إلي مجتمع‮ '‬دون رؤساء'أو‮ '‬دون سلطة‮'‬،‮ ‬و هم يؤمنون بان المجتمع يجب أن يدير نفسه بنفسه من خلال المنظمات التطوعية بلا حكومة ولا رئيس،‮ ‬أي حالة اللا دولة،‮ ‬ولذلك كان البعض يطلق علي هذا المذهب السياسي الاجتماعي الفلسفي قديما اسم‮ '‬الفوضوية‮' '‬Anarchism‮'!!.‬
ومن مبادئ الأناركية أنها لا تعترف بالجيوش والقوات المسلحة وتعمل علي إلغائها حيث تعتبرها أيضاً‮ ‬نوعًا من التسلط،‮ ‬ولذلك نلاحظ الهجوم المتزايد علي القوات المسلحة في الفترة بعد الثورة ومحاولات إسقاط تلك المؤسسة وبالطبع تلك الأفكار الشاذة تنافي المنطق حيث إنه لو قامت دولة بحل جيشها بدعوي أن الحروب هي لفرض تحكم الشركات والرأسمالية،‮ ‬هل ستفعل ذلك الدول الأخري أم ستصبح مطمعاً‮ ‬لكل الدول المحيطة؟‮!‬
الثورة الفرنسية
وتعريف الأناركية وفقا لصفحة‮ '‬الأناركية المصرية‮' ‬علي الإنترنت هو أنها‮: '‬تنظيم اجتماعي يقوم علي أساس التعاون الاختياري الحر بين أفراد المجتمع لتلبية احتياجاتهم المشتركة،‮ ‬بشرط أن تتعاظم فيه الحرية الإنسانية،‮ ‬وتختفي فيه السلطة القمعية دولة إطارها الجمعيات والأحزاب السياسية التي تهدف لإزالة سلطة الدولة المركزية،‮ ‬لتعتمد في تنظيم أمورها علي خدمات المتطوعين من جميع أعضاء المجتمعات‮'.‬
وقد ارتبطت كثيرا بالفكر اليساري والاشتراكي واعتبرت هذه الاناركية مصطلحًا يعبر عن تيار عريض من تيارات الحركة الاشتراكية الحديثة،‮ ‬بعدما نشأ من رحم الثورة الفرنسية الكبري‮ '‬1789‮ - ‬1815‮' ‬،‮ ‬وهناك مفكرون يرون أن معظم بيانات تاريخ الأناركية أنها كانت مماثلة جوهريا للماركسية،‮ ‬إذ برزت‮ '‬الأناركية‮' ‬كبنات أفكار لعدد معين من مفكري القرن التاسع عشر اليساريين الفوضويين‮ '‬برودون،‮ ‬وباكونين،‮ ‬وكروبتكين‮'‬،‮ ‬واستمرت من أوربا الشرقية حتي الأرجنتين،‮ ‬ومن سياتل حتي مومباي‮.‬
وغالبا لا يطلق أولئك المدافعون عن هذه الأفكار علي أنفسهم اسم‮: '‬الأناركيون‮'. ‬ولكنهم يسمون انفسهم أسماء اخري مثل أنصار‮ '‬التسيير الذاتي‮ - ‬autonomism،‮ ‬مناهضة السلطوية‮ - ‬anti-authoritarianism،‮ ‬العمل الأفقي‮ - ‬horizontality،‮ ‬الزاباتاوية‮ - ‬Zapatismo،‮ ‬الديموقراطية المباشرة‮ - ‬direct democracy‮- ‬إلا أن هذه الفرق جميعها تأخذ بجوهر المبادئ الأناركية نفسها وهي رفض السلطة وتحطيم القوي العسكرية القائمة والاستيلاء علي الحكم بغرض تأسيس نظام جديد‮ ‬غير مركزي‮ ‬،‮ ‬لذلك فإن فكرة‮ '‬الأناركية‮' ‬تصر علي‮ ‬غياب الحكام والرؤساء‮.‬
الأناركتراكيون الثوريون
ظل الاشتراكيون الثوريون،‮ ‬الذين يعتنقون الفكرة الماركسية‮- ‬التروتسكية يلعبون دورًا مهمًا في مقاومة حكم النظام السابق للرئيس مبارك‮ ‬،‮ ‬ويشاركون عبر رموز مهمة مثل الناشط كمال خليل والناشط سامح نجيب في دعم القضايا القومية مثل القضية الفلسطينية‮ ‬،‮ ‬وأدي الصراع ضد نظام مبارك لنوع من التحالف الضمني بينهم وبين باقي القوي المعارضة خصوصا الإخوان المسلمين وحزب العمل‮.‬
ولعب الاشتراكيون الثوريون،‮ ‬بجانب حركات عديدة دورا كبيرا في الحشد للتظاهر يوم‮ ‬25‮ ‬يناير،‮ ‬2011،‮ ‬والذي أصبح لاحقاً‮ ‬بداية الشرارة للثورة المصرية‮ ‬،‮ ‬ولكن بعد تنحي الرئيس مبارك استمر الاشتراكيون الثوريون في الدعوة الي الثورة الدائمة‮ ‬،‮ ‬وهو ما أدي لظهور خلافات بينهم وبين قوي أخري تطالب بالهدوء ووقف التظاهرات والاعتصامات‮.‬
ومع الوقت بدأ عدد من ناشطي الاشتراكيين الثوريين يدعون إلي التخلص من سلطة المجلس العسكري وقيادات الجيش والشرطة،‮ ‬ويشاركون في المواجهات مع الجيش ويعترف بعضهم بأنه شارك في إلقاء المولوتوف علنًا ويطالب بكسر الجيش وهدم مؤسسات الدولة‮ ‬،‮ ‬وهو نفس ما يدعو له أنصار‮ '‬الأناركية‮' ‬أو من يطلقون علي أنفسهم أسم‮ '‬الأناركية المصرية‮' ‬وجزء كبير منهم هم من نفس تيار‮ '‬الاشتراكيون الثوريون‮'.‬
فبدأنا نري شعارات الاناركيين باللونين الأسود والأحمر في الاعتصامات الاخيرة بصورة كبيرة وملصقاتهم في ميدان التحرير منتشرة،‮ ‬وتصور كثيرون أنها شعارات مشجعي الكرة‮ '‬ألتراس‮' ‬في حين أنها شعارات الاناركية المنتشرة‮ - ‬كمذهب فوضوي‮ - ‬في العديد من بلدان العالم في أمريكا اللاتينية وآسيا‮.‬
فهذه الاناركية كلمة يونانية تتكون من مقطعين‮: '‬أنا‮' ‬و'آركي‮' ‬حيث كلمة‮ '‬أنا‮' ‬تعني‮ '‬دون‮' ‬وكلمة‮ '‬آركي‮' ‬معناها‮ '‬رئيس‮' ‬أو‮ '‬سلطة‮' ‬أي أنها تعني‮ '‬دون حكومة‮' ‬وهي الفكرة الداعية إلي مجتمع‮ '‬دون رؤساء وحكام‮' ‬أو‮ '‬دون سلطة وحكومة‮'!!..‬
‮ ‬فالمنتمون لهذا المذهب من شباب اليوم خصوصا حركة الاشتراكيين التحررية أو الاشتراكيون الثوريون‮- ‬الذين أعلن بعض رموزهم عقب أحداث مجلس الوزراء أنهم يؤمنون بهدم وتدمير مؤسسات الدولة وكسر الجيش‮- ‬يرون أن الحل للحرية الفوضوية التي يرغبون فيها هو هدم النظام الموجود والتحرر من كل سلطة لأنهم‮- ‬كما يقولون‮ '‬تقمعهم،‮ ‬وتقهرهم،‮ ‬وتستغلهم،‮ ‬وتخدعهم،‮ ‬وتتعالي عليهم،‮ ‬وتستعبدهم،‮ ‬وتنفصل عنهم،‮ ‬وتعيش علي حسابهم،‮ ‬وتقرر لهم كل ما يؤثر علي حياتهم‮' ‬وهم لا يرغبون في أن يسيطر عليهم أحد لا حكومة ولا برلمان ولا دستور‮!.‬
الطرف الثالث
هؤلاء‮ '‬الأناركية المصريون‮' ‬أو أنصار‮ '‬الاشتراكية التحررية‮' ‬أو‮ '‬الاشتراكية الثورية‮' ‬متهمون بأنهم هم الطرف الثالث الذي يسعي للوقيعة بين الشعب والجيش بإثارة الفوضي في الميدان والدعوة لهدم مؤسسات الدولة لأنهم يرون أن الحرية تتحقق فقط في لحظة الثورة‮ .. ‬فمن هم هؤلاء الأناركية؟‮ ‬
كلمة‮ '‬أناركي‮' '‬Anarchy‮' ‬استخدمت كثيرا في الثقافة الغربية بمعني المخربين والفوضويين،‮ ‬وبعض المراجع تصفها بأنها‮: '‬أي فعل يستخدم وسائل عنيفة لتخريب تنظيم المجتمعات‮'‬،‮ ‬فمعتنقو هذه‮ '‬الأناركية‮' ‬ينشدون مجتمعًا بلا مؤسسات تقيدهم ويؤمنون بتعاظم الحرية الفردية ويكفرون بكل مؤسسات الدولة،‮ ‬ولذلك يرون أنهم في حالة ثورة مستمرة،‮ ‬وبعض هذه الحركات التي تعتنق فكر الاناركية تعتبر نفسها معادية لكل الحركات السياسية القائمة علي أساس قومي أو ديني أو عنصري‮.‬
ومشكلة هؤلاء المؤمنين بالأناركية‮- ‬وفقا لنشأة الفكرة‮ - ‬أنهم يؤمنون بأن الكون خلق من فوضي تبعا للنظريات العلمانية والإلحادية ويتصورون أن أشياء رائعة سوف تنتج من هذه الفوضي التي يريدون صناعتها في العالم‮.‬
ولهذا يربط كثيرون بين هذه الأناركية وحالة الفوضي وحرق المؤسسات والمجمع العلمي والفوضي التي تشهدها الشوارع المصرية ومحاولات خلق وقيعة بين الجيش والشعب عَبر ما يسمي‮ '‬الحركة الأناركـية المصرية‮' ‬التي ظهرت شعاراتها في كل الميادين المصرية وعلي أعمدة الإضاءة في ميدان التحرير‮ ‬،‮ ‬وسميت أحيانا‮ '‬الاشتراكية التحررية أو الاشتراكية الثورية‮.‬
الاشتراكيون الثوريون ينفون‮ ‬
ويؤكد شباب علي الفيس بوك أن هذه الحركة هي الطرف الثالث المتهم بإشعال حرائق الشوارع المصرية وإثارة الوقيعة بين الجيش والشعب ويدعون السلطات إلي فتح تحقيق فوري معهم‮ ‬،‮ ‬وهناك صفحة علي فيس بوك تسمي‮ '‬معًا للقبض علي ياسر عبد القوي‮... ‬وتقديمه للمحاكمة فورًا‮' ‬وهو شاب سكندري ينتمي إلي حركة الاشتراكيين التحرريين‮ '‬الأناركية‮'‬،‮ ‬أوردت هذه الصفحة بعض الصور والتعليقات،‮ ‬التي توضح دور هؤلاء في الحض علي حرق مجلسي الشعب والشوري ومجلس الوزراء،‮ ‬منها تغريدة لشخص من الحركة الأناركية يدعي هشام يسري يقول فيها‮: '‬هنولع مبني مجلس الشعب وخلوا بتوع الانتخابات يشوفوا مكان تاني يقعدوا فيه‮'.‬
كما نشرت فيديو شهير لسامح نجيب عضو حركة الاشتراكيين الثوريين يدعو فيها إلي إسقاط مؤسسات الدولة وانقلاب الجيش علي المجلس العسكري وإشعال ثورة جديدة في‮ ‬25‮ ‬يناير المقبل‮ ‬2012‮ ‬،‮ ‬ونقلت الصفحة أيضا تغريدة علي‮ '‬تويتر‮' ‬للمدعو ياسر عبدالقوي قال فيها‮: '‬هدف إستراتيجي للمعركة،‮ ‬احتلوا مبني مجلس الوزراء،‮ ‬ومبني مجلس الشعب،‮ ‬احتلالاً‮ ‬فعليًا،‮ ‬وأعلنوا بيانًا ثوريًا من داخلهما‮'!.‬
أيضا نشرت الصفحة نص محادثة بين المدعو ياسر عبدالقوي وآخر،‮ ‬دار فيها جدل حول إعلان بيان ثورتهم من داخل مبني مجلس الشعب أم من داخل مبني ماسبيرو،‮ ‬وأكد عبدالقوي في تغريدة أخري أن‮ '‬الصدام المسلح مقبل لا محالة مع الجيش وأن احتمالات المواجهة لا نهائية‮'!!.‬
الفوضي
ومع توالي الهجوم عليهم،‮ ‬أصدرت‮ '‬الحركة الأناركية الاشتراكية‮' ‬بيانًا‮ - ‬علي صفحتها علي فيس بوك‮- ‬نفت فيه ما قاله أعضاؤها من نية هدم مؤسسات الدولة،‮ ‬وقالت إن هناك‮ '‬أحاديث متكررة تحاول النيل من الاشتراكية التحررية أو الأناركية من خلال معلومات مغلوطة‮'‬،‮ ‬وقالوا إنهم لا يؤمنون بالفوضي ولا يتبنون العنف مع أن المبدأ الأناركي الذي لا ينفون انتماءهم له عنوانه الفوضي والعنف‮.‬
فهم يقولون إن‮ '‬الإضرابات الجماهيرية الواسعة هي اللي هتهز المؤسسة العسكرية من جوه وتخليها تنهار وتتشقق وبعدين تقع‮'‬،‮ ‬وأن الاشتراكيين الثوريين يسعون لكسب القطاعات المضطهدة بالمجتمع في صفها،‮ ‬مثل فقراء الأقباط والنوبيين والمرأة‮'.‬
والحقيقة أن المنتمين للفكر الأناركي هذا ليسوا فقط بعض نشطاء الاشتراكيين الثوريين،‮ ‬وإنما أيضا منهم بعض أعضاء حركة كفاية و6‮ ‬أبريل ومستقلون،‮ ‬وبرغم أن‮ ‬غالبية المنتمين لهذا الفكر لا يعلنون هذا صراحة،‮ ‬فتصريحاتهم تدل علي اعتناقهم هذا الفكر ومنهم الناشط علاء عبدالفتاح المسجون حاليا والذي ينسب له حديث ساخر يعبر فيه عن رغبته في مهاجمة مؤسسات الدولة جيشًا وشرطة وأيضا أحمد أبودومة،‮ ‬ويمكن أن نضم لهم‮ '‬مالك مصطفي‮' ‬عضو حركة كفاية الذي اعترف في حلقة من برنامج‮ '‬من أنتم‮' ‬بأن الهدف الذي يسعي إليه هو هدم مؤسسات مصر بالكامل ليعاد بناؤها علي أساس صحيح،‮ ‬واعترف فيها بإغلاقهم مجمع التحرير ثلاثة أيام

إمام مسجد الجمعية الشرعية: الأناركيون "كفرة" يجب تطبيق حد الحرابة عليهم

 وخطيب الفتح: الإعلاميون والصحفيون الذين يثيرون الفتن قتلة

وقد ندد الشيخ محمد عبد العزيز ـ إمام وخطيب مسجد الجمعية الشرعية بسوق التوفيقية وسط القاهرة ـ بممارسات من أطلق عليهم "الأناركيون الجدد" فى مصر، الذين يعبثون بالبلاد من خلال دعواهم المتكررة بتسليم السلطة إلى سلطة مدنية، وتجنب العسكر حكم البلاد، وهو ما اعتبره الشيخ حقًا لكن يراد به باطل وهو إشاعة الفوضى فى البلاد.


وتعجب الشيخ عبد العزيز من مطالبة الأناركيين تسليم السلطة لهم، مع أنهم من أشد الناس فتكًا ومؤامرة على مصر وأهلها. مطالبًا بضرورة تطبيق حد الحرابة على هؤلاء نظرا لما يحملون فى جعبتهم من الشر المطلق لهذه البلاد، ومشددًا على ضرورة أن يضرب الجيش بيد من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بالبلاد، خاصة الأناركيين والتعامل معهم بحزم.



وخلال خطبة الجمعة أكد عبد العزيز أن مجلس الشعب هو التعبير الحقيقى عن البلاد، وأنه أول الطرق نحو الاستقرار، خاصة أنه جاء فى تجربة ديمقراطية نادرة وبتصويت أكثر من 30 مليون مصرى، وصب الشيخ عبد العزيز جام غضبه على "كرة القدم" التى قال إنها "لعبة صهيونية" من عهد الاستعمارات العالمية وجاءت متزامنة مع إعلان قيام الدولة الصهيونية على أرض فلسطين عام 1948، وأشار عبد العزيز إلى التماس بين هذه اللعبة وبين الاحتلال. وفى هذا الإطار ندد الشيخ بموقف المشير طنطاوى ـ رئيس المجلس العسكرى ـ الذى ذهب لاستقبال لاعبى الكرة ولم يذهب لاستقبال جثث الضحايا أو للصلاة عليهم.



ومن جهته، حذر مظهر شاهين المعروفة بـ"خطيب الثورة" من أى محاولة قد تؤدى إلى حدوث وقيعة بين البرلمان والشعب، قائلا إن الصورة المصرية لن تنقلب على نفسها، منددا بوجود أصوات مغرضة تزعم أن الثورة المصرية تريد إسقاط البرلمان معتقدا أن هدف هؤلاء تأليب الرأى العام على الثوار.



ودعا شاهين فى خطبة الجمعة وسائل الإعلام الحكومية والخاصة إلى أن تكف عن إثارة الشائعات التى لا هدف لها إلا الوقيعة بين أبناء الوطن الواحد، مؤكدا أن الوحدة هى التى يجب أن تجمع المصريين بكافة تياراتهم السياسية حتى تتوحد مطالبهم. كما وجه رسالة إلى الشرطة المصرية دعا أفرادها إلى العودة لأماكنهم أمام وزارة الداخلية وعدم إطلاق القنابل المسيلة للدموع وناشد الثوار فى ميدان التحرير أن يعتصموا اعتصاما سلميا، كما شدد شاهين على الإسراع فى محاكمة الرئيس المخلوع وكافة رموز النظام البائد.



من جهته، طالب الدكتور طلعت عفيفى ـ الأستاذ بجامعة الأزهر وإمام وخطيب مسجد "الاستقامة" بميدان الجيزة ـ بتطبيق شرع الله على قتله المشجعين فى استاد بورسعيد، وكذلك الخارجون عن القانون الذين يقومون بسرقة الأموال، مشددا على أهمية إقامة الدولة العادلة.



وقال الشيخ إن أيادى المحبوسين فى "طره" هى السبب فيما يجرى الآن، معللا ذلك بأنهم تحولوا من حاكمين إلى محكوم عليهم وهناك من يمول ويخطط وينفذ لحرق مصر. كما انتقد ما حدث أمام مجلس الشعب الأسبوع الماضى، خاصة مطالبة البعض بإسقاط البرلمان الذى يمثل أكثر من 27 مليون مواطن قاموا بالتصويت له، مؤكدا أنه لا يحق لفئة معينة مهما كانت أن تطالب بإسقاط هذه الشرعية.





من جهته، هاجم الشيخ عبد الحفيظ الغزالى ـ إمام مسجد الفتح ـ الإعلاميين والصحفيين الذين يثيرون الفتن وخاطبهم قائلا "إنكم تؤججون نهر الفتن وتدعون للقتل"، مشيرا إلى حرمة النفس فى الإسلام، بقوله "يا من تقتلون الأبرياء وتسفكون دماء المسلمين ستسألون أمام الله عن تلك الدماء". وقال الشيخ إن الشباب الذين يخرجون إلى ميدان "التحرير" ليقتصوا بأيديهم لا يجوز لهم ذلك شرعا. وإنما لابد من الرجوع إلى ولى الأمر وهو الوحيد الذى له الحق فى أخذ القصاص.



واعتبر أن أعداء مصر فى الخارج "إسرائيل وأمريكا" لا يريدون لمصر خيرًا ويخططون ليل نهار للمؤامرات والفتن لإفساد الأوضاع فى البلاد

لاتنسو أختكم عافيه صديقي

عافية صديقي  
 آهٍ ثم آهٍ رب وامعتصماه انطلقت ملأ أفواه الصبايا اليُتَّمِ هذه الصرخات كانت تجدي في ذلك العصر أما الآن لما ضُرِب على أمتنا الوهن حق فينا ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ .
عافية إحدى نسائنا اللاتي يصرخن و الملايين منهن فلا مجيب عافية امرأة مؤمنة عفيفة تفوقت علمياً حتى برزت في تخصص نادر فهي طبية متخصصة في علم الأعصاب عادت إلى باكستان بعدما تخرجت من جامعة أمريكية لتخدم بلادها وأمتها الإسلامية عاشت في بيت علم فأمها و أختها طبيبتان كانت حياتها حياة هادئة تزوجت من الدكتور أمجد ورزقت منه ثلاثة أولاد لكن زواجها لم يستمر طويلاً عملت في مدينة راولبندي وفي أيام الصيف سافرت إلى كراتشي هي وأولادها لزيارة أمها وأختها فقضت وقت استجمام و سرور و مرح مع عائلتها وعند العودة إلى راولبندي بدأت قصة المأساة و المعاناة
ركبت سيارة أجرة متجهة إلى المطار و لكن لم تصل إلى المطار انقطعت أخبارها و ذهبت فرحة الأيام الجميلة التي قضتها مع أمها حتى أولادها الثلاثة أكبرهم عمره أربع سنوات و أصغرهم لم يبلغ الشهر حينما بدأ البحث عنها قيل لهم الصمت من قبل الاستخبارات الباكستانية بعد مدة لم تستطع الأم الصبر فأعادت السؤال فاتصل بها وزير الداخلية السابق فيصل صالح حيات ووُعدت بعودتها و أبنائها قريباً ولكن مضت خمس سنوات لم يعرف عنها شيء
إذ هي في سجن بجرام الأفغاني مجهولة الهوية لا تُعرف إلا برقم 650حتى لا يعرفها أحد لم تكن هي الوحيدة التي اختطفت و بيعت بل هناك العديد و لكنهم رجال فهي المرأة الوحيدة في هذا السجن ذكر ( معظم بيك ) الذي اختطف من قبل الأمريكان أنه كان يسمع صرخات مؤلمة يومياً من امرأة في السجن ثم نقل إلى غوانتنامو وهذه الصرخات تتردد في أذنيه حتى أُفرج عنه فألف كتاباً ذكر فيه حياة الظلم و التعذيب التي كانت في هذه السجون ولم ينسى تلك الصرخات فَدَوَّنها في كتابه
وصل الكتاب إلى يد الصحفية البريطانية ( يون رولي ) التي أسلمت مؤخراً فشد انتباهها قصة السجينة 650 فبادرت بالبحث عن هوية هذه السجينة فتوصلت إلى أن هذه السجينة 650 هي هي عافية صديقي بعد ذلك عُرف أنها تعرضت لشتى أنواع العذاب بل اُعتدي عليها جنسياً عدة مرات من قبل الأمريكان و أيضاً أُخذت بعض أعضائها بعد هذا العذاب أُصيبت بأمراض نفسية خطيرة حتى فقدت الذاكرة
لما ثارت قضية الدكتورة عافية رُميت باتهامات كاذبة محاولة نسف مكتب الحاكم الإقليمي في غزنة و محاولة قتل ضباط أمريكيين في أفغانستان
لم يهتم الإعلام الباكستاني بقضية عافية و لا غيرها- كعادة إعلامنا في المنطقة الإسلامية أفراد الأمة الإسلامية آخر ما يهتم به لكن أخبار أهل الفن و الرقص و المجون والسخافات و الرياضة أولاً بأول – إلا بعد أن ظهرت للعالم في إحدى محاكم الظلم ( نيويورك ) للمحاكمة فقد كانت هزيلة ضعيفة تنزف دماً لا تستطيع الوقوف تقول أختها أنها ربما تفقد حياتها قريباً
من العجيب أن دولة الظلم تزعم بعد مرور خمس سنوات من السجن و التعذيب أنها تنتمي إلى تنظيم القاعدة لِمَ لم تُرمَ بهذه التهمة قبل ذلك..
صبراً يا آل صديقي صبراً يا أهل الإسلام ليكن لنا في الأنبياء و الأصحاب قدوة فإن الفجر قد أسفر ..

الأستاذ أحمد بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى عن محافظة الشرقيه

 الأستاذ أحمد بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى عن محافظة الشرقيه
السيرة الذاتية
أحمد حسن بديع السيد - 50 عاما - متزوج وله من الأبناء سبعة (الحسن والحسين وأروى وخالد وعمر والبتول ومعتز) - حاصل على بكالوريوس تجارة - حاصل على ليسانس حقوق - حاصل على ليسانس دراسات اسلامية - حاصل على تمهيدي ماجيستير في الاقتصاد الاسلامي - طالب في الدراسات العليا بجامعة الزقازيق - وتم تحضير رساله دكتوراه ولم يتم الاشراف عليها لانه كان وقتهاداخل المعتقل - عمل فى هيئة الاغاثه العالميه لفتره طويله - عضو مؤسس لحزب النور على مستوى الجمهورية - عضو المكتب التنفيذي لحزب النور بالشرقية

معآ.. نبنى مصر .. هوية ودول عصرية....... بعقول وأيادى مصرية.......

الشيخ الدكتور أحمد حسن بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى فردى فئات رمز المقص

 نبذه مختصره عن برنامج الحزب

1/ حزب ذو مرجعية اسلامية
2/ يدعو الي الوسطية
3/ يدعو الي الاستقرار
 4/ يدعو الي التنمية الاقتصادية
5/ يدعو الي العدالة الاجتماعية
6/ يدعو الي تنمية الموارد البشرية
7/ الإهتمام بدور الأزهر فى نشر الإسلام الوسطى
8/ حزب يدعو الي تشغيل البطالة وتحسين الدخل
9/ يضم الحزب كوادر مؤهلة فى جميع المجالات

فمدو ايديكم الى ايدينا وليكن الهدف واحد وهو مصر اننا لن نبخل بنقطة عرق واحده من اجل عودة الحق نقولها وبكل صدق اننا لانخاف فى الله لومة لائم فلماذا لا انتخب حزب النور فردى وقائمه.

 

لكل من يسأل على انتخابات الشورى (معلومات هامة)

محافظة الشرقية كاملة دائرة واحدة على مستوى الفردي والقوائم
يتم تمثيل الشرقية بعدد 6 أعضاء أربعة عن طريق القائمة النسبية المغلقة وعضوين عن طريق النظام الفردي (وعن حزب النور له قائمته مكونة من أربع أفراد رمز الفانوس)
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الاولى:


... وتقام في يومي 29 و 30 يناير من العام الحالي 2012 , اما انتخابات الاعادة فتجري يوم 7 فبراير 2012 .
وتضم المرحلة الاولى المحافظات التالية:
القاهرة، الإسكندرية، الغربية، الدقهلية، المنوفية، دمياط، شمال سيناء، جنوب سيناء، الفيوم، أسيوط، قنا، البحر الأحمر، الوادى الجديد.
... ...
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الثانية:

ستكون خلال يومي 14 و 15 فبراير 2012 , والاعادة يوم الاربعا 22 فبراير 2012 .
وتشمل المحافظات الاتية:
الجيزة، القليوبية، الشرقية، البحيرة، كفر الشيح، الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، مطروح، بنى سويف، المنيا، سوهاج، الأقصر، أسوان

ومن المنتظر ان تعقد الجلسة الافتتاحية الاولى لمجلس الشورى المنتخب 28 فبراير 2012.

انتهاكات حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال الأسبوع من 01-07 ديسمبر 2011

الانتهاكات الإسرائيلية  لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال الأسبوع من 01-07 ديسمبر 2011  

 غزة (Alresalah.ps) -- في تقريرها الأسبوعي لحقوق الإنسان

المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان وجدت أنه قتل أحد مقاتلي المقاومة الفلسطينية وأصيب 3 آخرون في غارات جوية اسرائيلية في قطاع غزة من قبل القوات الاسرائيلية. بالإضافة إلى ذلك ، هاجم جنود اسرائيليين احتجاجات غير عنيفة في الضفة الغربية مما ادى الى اصابة 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، اختطفت القوات الاسرائيلية 52 فلسطينيا بينهم 8 أطفال ، وشنت حملة تستهدف أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني. واصلت البحرية الاسرائيلية للهجوم على الصيادين الفلسطينيين في قطاع غزة.
 الهجمات الإسرائيلية في قطاع غزة
 في قطاع غزة ، بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أطلقت طائرة حربية إسرائيلية صاروخا باتجاه مجموعة من مقاتلي سرايا القدس (الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي) في شرق مدينة غزة. نتيجة لذلك ، وقتل مقاتل وجرح اثنين آخرين على محمل الجد. في نفس اليوم ، أطلقت طائرة حربية اسرائيلية صاروخا على مقاتلة 4 في الجنوب الشرقي من مدينة غزة. اصيب بجروح خطرة. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، أطلقت القوات الإسرائيلية المتمركزة على الشريط الحدودي بين قطاع غزة وإسرائيل على العمال الفلسطينيين الذين كانوا يجمعون الخردة من مواد البناء ، وعلى المزارعين الذين كانوا يعملون في أراضيهم وعلى الرعاة في شمال وجنوب قطاع غزة. ولم يبلغ عن وقوع اصابات. زوارق حربية اسرائيلية اطلقت ايضا باتجاه قوارب صيد فلسطينية ، ولكن لم ترد انباء عن سقوط ضحايا

الهجمات الإسرائيلية في الضفة الغربية

 نفذت القوات الإسرائيلية 61 عملية توغل داخل التجمعات الفلسطينية في الضفة الغربية ، اختطف خلالها 43 فلسطينيا ، بينهم 3 أطفال. شنت القوات الاسرائيلية حملة اعتقالات ضد أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عشية الذكرى ال 44 لتأسيسه. الحملة استهدفت أيضا حماس ، والقوات داهمت مكتب أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني (PLC) في طولكرم. بتاريخ 06 ديسمبر 2011 ، رحلت القوات الاسرائيلية عضو المجلس التشريعي أحمد محمد عطون (43 عاما) من القدس الى رام الله. المركز يرى أن القرار الإسرائيلي بترحيل المبالغ عطون إلى النزوح القسري. يحظر ترحيل الأشخاص المحميين بموجب المادة 49 من اتفاقية عام 1949 جنيف الرابعة المتعلقة بحماية المدنيين في وقت الحرب. يلاحظ المركز ان هذا الاجراء هو جزء من استمرار ترحيل أعضاء المجلس التشريعي الذين انتخبوا من قبل الشعب الفلسطيني في انتخابات عام 2006. في مثال واحد ، يوم الأربعاء 7 ديسمبر ، الساعة 01:00 فجرا ، توغلت القوات الاسرائيلية في مدينة نابلس. داهموا وفتشوا عددا من المنازل واختطفت 7 فلسطينيين ، من بينهم أساتذة جامعيين. خطف الجنود الاسرائيليين 9 مدنيين فلسطينيين ، بينهم 5 أطفال ، على الحواجز المختلفة في الضفة الغربية. وتواصلت الحملات الاسرائيلية الرامية الى خلق أغلبية يهودية في القدس الشرقية. هدمت القوات الاسرائيلية 3 منازل وأجبرت اثنين من المدنيين الفلسطينيين  على هدم منازلهم بأنفسهم.

النشاطات الاستيطانية الاسرائيلية 
واصلت القوات الإسرائيلية أنشطتها الاستيطانية في الضفة الغربية والمستوطنين الإسرائيليين واصلوا هجماتهم على المدنيين الفلسطينيين وممتلكاتهم. بتاريخ 03 ديسمبر 2011 ، وتعدى المستوطنون الإسرائيليون بالضرب المبرح على مدني فلسطيني قرب نابلس القديمة. و أطلقوا النار أيضا على راع فلسطيني ، لكنه لم يصب بأذى. بتاريخ 05 ديسمبر 2011 ، هدمت القوات الإسرائيلية منزلين في قرية آل رماضين  ، إلى الجنوب من مدينة قلقيلية ، ومصنع في بلدة عزون ، شرقي المدينة. بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أقامت مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين النار في بوابة مسجد في قرية بروقين. كما أحرقوا سيارة وحفار في القرية.
الجدار الاسرائيلي  :
 في الضفة الغربية ، خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، استخدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي  القوة المفرطة لتفريق مظاهرات سلمية نظمت احتجاجا على أنشطة الاستيطان الإسرائيلية وبناء جدار الضم في الضفة الغربية. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان الدولية عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا 6 مدنيين ، بينهم اثنان من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ،  القوات الإسرائيلية استخدمت القوة ضد المظاهرات السلمية التي ينظمها المدنيون الفلسطينيون والمنظمات الدولية والمدافعين عن حقوق الإنسان الإسرائيلية احتجاجا على بناء الجدار والنشاطات الاستيطانية في الضفة الغربية ، واحتجاجا على إقامة منطقة عازلة في في قطاع غزة. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان ، وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا متظاهر فلسطيني ، واثنين من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية

رئيس حزب النور : لن نتحالف مع «الإخوان»

رئيس حزب النور : لن نتحالف مع «الإخوان»

قال رئيس حزب النور إن للحزب رؤيته وقراراته المستقلة عن جماعة الإخوان المسلمين واستبعد تحالفا ثنائيا معها، لكنه أوضح أن الحزب مستعد للمشاركة في ائتلاف موسع بعد انتهاء الانتخابات البرلمانية.
وأضاف عماد عبد الغفور رئيس حزب النور، لـ«رويترز»، أن الحزب لا يريد أن يكون تابعا لأي قوة سياسية أخرى، وأن الإخوان المسلمين قد يحاولون إظهار التيار السلفي بثوب المشاغب والمخالف.
وقال عبد الغفور في مقابلة مع «رويترز» أمس «نحن نكره التبعية لأنهم يقولون دائما أنتم تتخذون قراراتكم مثل (الإخوان).. نحن بفضل الله لا نتخذ قراراتنا تبعا لـ(الإخوان)، فنحن لنا رؤيتنا». وتابع «نحن لا نستبعد أن يحاول (الإخوان) تهميشنا لأن هذا لاحظناه في بداية الأمر. ولا نستبعد أن الأمر يستمر لإظهارنا بأننا الكتلة المشاغبة، وشيطنة التيار السياسي السلفي وإظهاره بأنه هو المشاغب والمخالف». وأوضحت نتائج المرحلة الأولى من أول انتخابات تجري في مصر منذ إسقاط حكم الرئيس حسني مبارك في فبراير الماضي تصدر جماعة الإخوان المسلمين السباق، يليها حزب النور في المركز الثاني، ثم الكتلة المصرية التي تضم قوى يسارية وليبرالية في المركز الثالث.
لكن عبد الغفور يتوقع أن يحقق حزبه نتائج أفضل في المرحلتين المقبلتين، مشيرا إلى أنه غير راض عن أداء الحزب خلال المرحلة الأولى من الانتخابات. وأكد أن الحزب سيحصل على نفس نسبة الأصوات على الأقل في المرحلتين المقبلتين، قائلا «نفس النسبة على أقل تقدير».
وسئل عبد الغفور عن إمكانية التحالف مع الإخوان المسلمين، فقال «تجربة الأحزاب الأخرى مع (الإخوان) كانت مريرة، فهم يتناولون (الإخوان) خلف الكواليس بالذم الشديد.. أنا أفضل ائتلافا وطنيا موسعا». وقال إن حزبه مستعد لدخول ائتلاف حكومي موسع يضم جميع الأحزاب والقوى السياسية بما فيها الأحزاب والقوى اليسارية والليبرالية.

راحة الجسم تبدأ من القدمين

راحة الجسم تبدأ من القدمين

لكي تبدأ هذه الراحة لابد من إراحة القدم نفسها فضلاً عن ارتداء الحذاء المناسب لتطبيق المثل السابق.
العناية بالقدمين ,تعني الاعتناء بالاظافر..الجلد..الجوارب لتنتهي بالحذاء.

أظافر الأصابع
عند قص الأظافر لاتبدأ من نهاية الأظفر في الجانب الأيمن حتى تتجنب نموه داخل الجلد والذي يسبب الألم في نفس الوقت.
عليك بقصها من أعلى فقط في شكل خط مستقيم ثم تبرد الجوانب الحادة بمبرد.ويفضل قص أظافر القدم بعد تناول حمام دافئ أو بعد غمسها في ماء دافئ  مع صابون حتى تصبح لينة.
الحذاء
قم بتغيير الحذاء يوماً بعد يوم لتجنب الرائحة الكريهة لك ولقدميك وإعطاء فرصة لتخلل الهواء.
رائحة القدم
إضافة إلى استخدام بودرة للقدم لتجنب العرق ورائحة القدم الكريهة..عليك بتهوية قدميك بقدر الإمكان (أي تصبح عارية).
لتجديد الهواء مع ارتداء الجوارب القطنية أو الخفيفة للسيدات.
الجوارب
ارتداء الجوارب المناسبة لمقاس القدم بحيث لاتكون ضيقة جداً مما تسبب الآلام أو الشد العضلي أو نمو الأظافر داخل الجلد.ولا تكون كبيرة فتؤدي إلى تكون البثور وتقرح الجلد.
تدليك القدم
عليك بتدليك قدميك بين الحين والآخر مع استخدام الماء الدافئ أو البارد,ثم تجفيفها وخاصة بين الأصابع.
ترطيب الجلد
باسنخدام كريمات أو لوسيونات مرطبة.
حجر القدم
والذي يكون من حجر بركاني خفيف جداً ملئ بالفجوات ويستعمل في إزالة الجلد الزائد و الميت في كعب القدم.
حجم القدم
إذا كانت لديك قدم مقاس حذائها أكبر من القدم الأخرى فعليك بشراء المقاس الأكبر(وهذا شائع بين العديد من الأشخاص),مع الأخذ في الاعتبار أن المقاس يتغير كلما تقدم بنا العمر.
مقاس الحذاء
لا تشتري الحذاء بدون قياس لأنه قد يكون هناك فروق طفيفة بين المصنع والآخر مما يجعله غير ملائم لمقاس قدميك وحجمها.
شكل الحذاء
من مواصفات الحذاء الذي يحقق الراحة لقدميك ذلك غير المدبب من الأمام أو ضيق  لأنه لايؤلم الأصابع فحسب وإنما القدم بأكملها.
ملائمة الحذاء
متى تستطيع أن تقول "هذا الحذاء على مقاسي"!!؟ عندما يكون هناك مسافة لتحريك الأصبع الكبير من الأمام واستقرار كعب القدم على كعب الحذاء.
الكعب الطويل عكس الكعب القصير
صحيح أن الكعب الطويل يعطى طولاً وجاذبية لكنه يسبب مشاكل عديدة بعكس الكعب الصغير الذي يعطي قصراً للمرأة الطويلة وأقل جاذبية لكنه أكثر راحة وأماناً..
البثرات
لمنع حدوث البثرات بجلد القدم الحساس وخاصة من الحذاء الجديد لعدم ليونة جلده,قم بحك حوافه أو داخله بقطعة صابون جديدة.
لإزالة التعب
رفع الأرجل لأعلى يعمل على تنشيط الدورة الدموية ويخلصك من أية متاعب .
خامة الحذاء
الجلد الطبيعي مازال متربعاً على عرش الأناقة والراحة بالرغم من المنافسة بينه وبين الجلد الصناعي و البلاستيك والمطاط ,فهو يتشكل مع قالب القدم ليس هذا فحسب وإنما الأصابع أيضاً.
الحذاء الرياضي
ليس لأغراض الرياضة فقط..وإنما لأغراض الرحلات والمشي الطويل..أو لإراحة القدم مؤقتاً من عناء الحذاء الضيق الأنيق ولاسيما مع استخدام جورب قطني.
السير بقدم عارية
قد يعتفد البعض السير بقدم عارية ضار جداً إلا أنه على العكس فهو مفيد.فهذا مساج طبيعي لها حيث يعمل على تقوية عضلاتها وإزالة الآلام عند التعرض للإجهاد .وتحريك الأصابع بشكل دائم يعمل على إرخائها.