Watch live streaming video from khaledalrashed at livestream.com
تبرع لمستشفي سرطان الأطفال
الأربعاء، 18 أبريل 2012
الاثنين، 5 مارس 2012
النصيرية العلوية NUSAIRISM
تعريف النصيرية:النصيرية العلوية NUSAIRISM
هم أتباع محمد بن نصير النميري, وسميت بهذا الاسم نسبة إليه, وهم من غلاة الشيعة الذي ألهو عليا بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد انبثقواعن الإسماعيلية المتفرعة من الاثنى عشرية (الرافضة).
نشأتها:
لما توفي الحسن العسكري الذي تدعي الرافضة أنه إمامها الحادي عشر سنة260هـ اجتمع الغلاة من المنتمين إليه وادعوا أن له ولداً اختفى في سرداب بمنزل أبيه في (سامراء) وأنه الإمام بعد أبيه, وخرج مجموعة من غلاة الشيعة كل يدعي أنه هو الواسطة بين هذا الإمام الغائب في السرداب ـ في زعمهم ـ وبين الشيعة, ومن هؤلاء محمد بن نصير الذي سمي أتباعه ـ فيما بعد ـ بالنصيرية نسبة إليه, ونشأت النصيرية من ذلك الوقت, كما نشأت طوائف أخرى كل طائفة اتبعت أحد هؤلاء النواب وأنكرت ما سواه. في حين أن التاريخ يثبت أن الحسن العسكري مات عقيمًا.
أسماؤها وألقابها:
كانوا يدعون بالنميرية, ثم اتخذوا اسم النصيرية منذ عهد شيخهم الخصيبي,وكانوا يسمون أنفسهم (المؤمنين)، وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن من ألقابهم: الملاحِدة, والقرامِطة, والباطنية، والإسماعيلية.وفي فترة الاحتلال الفرنسي لبلاد الشام تسمَّوا (بالعلويين).
يسكن النصيرية في جبال اللاذقية, وحماة، وحمص في سوريا. وفي لواء الاسكندرونه، وطرسوس، وأدَنَه أو أَطَنَه (في تركيا حاليًا)، وفي كردستان، وغيرها.
طوائفهم:
ينقسم النصيرية إلى أربع طوائف1- :الحيدرية: نسبة إلى " حيدر " لقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه.2-الشمالية: وهم يقولون إن علياً يسكن في الشمس, ويقال لهم الشمسية. 3-الكلازية: أو القمرية ويعتقدون أن علياً يقيم في القمر. 4-الغيبية: يقولون: إن الله تجلَّى ثم اختَفَى، والزمان الحالي هو زمان الغيبية, ويُقرِّرُون أن الغائب هو الله الذي هو علي.وليس بين هذه الطوائف اختلاف في أصول العقيدة الباطنية, كتأليه علي والتناسخ والحلول فالاختلاف بينهم في مقره بعضهم يجعل مقره القمر, وبعضهم الشمس.
أشهر رجالاتها:
مؤسس المذهب النصيري هو: محمد بن نصير النميري، ثم تولى المذهب بعده محمد بن جُندب, ثم الحسين بن حمدان الخصيبي الذي يعتبر الشيخ الأعظم عن النصيرية.
عقائدهم الأساسية:
تتلخص عقائدهم الأساسية فيما يلي1- :علي بن أبي طالب إلّه عندهم: يسكن السحاب, والرعد صوته والبرق ضحكه, وهم لهذا يعظمون السحاب ومنهم من يعتقد بأن عليًّا حال في القمر, أو الشمس كما مرَّ. 2-تناسخ الأرواح عقيدة من عقائدهم: فالذين لا يعبدون عليًّا يولدون ـ في زعمهم ـ من جديد على شكل إبل أو حمير. أما المؤمن (وهو من يعبد عليًّا عندهم) فيتحوَّل عندهم سبع مرات، ثم يأخذ مكانه بين النجوم, ومن ينحرِف منهم يُولَد من جديد,حتى يتطهَّر أو يُكفِّر عن سيئاته.3-إنكار البعث والنشور: والجنة والنار والقول بعدم العالم كما يعتقد الدهرية الزنادقة.
عباداتهم وأركان الإسلام عندهم:
الشهادة هي أن تشير إلى صيغة: ع . م . س (وهي رمز لعلي ومحمد وسلمان وهي أشبه بعقيدة التثليث عن النصارى).الصلوات: عبارة عن خمسة أسماء وهي علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة, وذكر هذه الأسماء الخمسة ـ على رأيهم ـ يجزيهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلاة وواجباتها.الزكاة: ويرمز لها بشخصية سلمان.الصوم: هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً من رجالهم تمثلهم أيام رمضان,وثلاثين امرأة من نسائهم تمثلهم ليالي رمضان.الجهاد: هو صب اللعنات على الأعداء ويقولون إن إبليس الأبالسة هو عمر بن الخطاب ويليه في رتبة الإبليسية أبو بكر رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنهم أجمعين وشرفهم وأعلى رتبتهم عن أقول الملحدين.
هذه العقائد هل تستحق الرد:
وهذه العقائد .. يكفي في بيان فسادها مجرد عرضها .. فهي لا تتفق بحال مع النقل والعقل, وتجمع بين الجهل والكفر .. فهي كيد جاهل, وهوس موتور, وهذيان معتوه,وهي خلاصة لما أفرزه الكيد الباطني من زندقة وإلحاد, ولهذا لا تعيش هذه الأفكار إلا في سراديب الكتمان والتخفي وأصحاب هذه العقائد لا يستجيبون لبراهين النقل والعقل, ولا إلى حقائق العلم والتي كشفت مسألة تكون السحاب, وحدوث البرق وأن السحاب ليس مسكن علي ولا البرق ضحكه فهم لا يستجيبون لهذه البراهين لأنهم جمعوا بين الحقد والجهل والتآمر على الإسلام وأهله.
أعيادهم:
من أعيادهم التي يحتفلون بها: عيد الميلاد ويقدمون فيه النبيذ, وعيد الغطاس, والبربارا - وهي أعياد نصرانية -، وعيد (النيروز) - وهو مجوسي -.
سرية الديانة عندهم:
الديانة عندهم سر من الأسرار ونساؤهم لا دين لهن مطلقاً لأنهم يعتبرونهن ضعيفات العقول لا يستطعن حفظ الأسرار, والرجل لا يطلع على سر دينه إلا بعد أن يبلغ التاسع عشرة من عمره فيلقن العقيدة النصيرية في جلسات خاصة ووسط مؤثرات شتى,وإرهاب فكري وطقوس غريبة, كما كشف ذلك أحد النصيريين.
تآمرهم مع الأعداء:
لقد كانوا مع الأعداء ضد الإسلام والمسلمين في كل حين, ويسجل لهم التاريخ صفحات سوداء في ذلك فلقد كانوا مع الصليبين ضد المسلمين.ولما أغار التتار على الشام مال لهم النصيريون ومكنوا التتار من رقاب المسلمين حتى إذا انحسرت غارات التتار قبعوا في جبالهم لينتهزوا فرصة أخرى وهكذا.
حكم الإسلام فيهم:
بناءً على ما سبق؛ فإنهم باتفاق علماء الإسلام لا يُعدُّون من فرق المسلمين.
أهم المراجع
فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ـ جـ 35.الجذور التاريخية للنصيرية العلوية – الحسيني عبد الله.تاريخ المذاهب الإسلامية – محمد أبو زهرة.مذهب الإسلاميين عبدالرحمن بدوي.إسلام بلا مذاهب –مصطفى الشكعة.العلويون أو النصيرية – العسكري.
الثلاثاء، 28 فبراير 2012
هل السعال مرض أم عرض؟
السعال ليس مرضاً في حد ذاته ,ولكنه عرضاً مرضياً للكثير من الحالات المرضبه ,وعادة مايحدث كرد فعل دفاعي من الجسم لطرد المواد الغريبة التي تحاول التسلل للجهاز التنفسي,كما أن الكحة (السعال)تعتبر من أهم الأعراض التي قد يلجأ بسببها المريض إلي الطبيب ,بسبب أنها قذ تكون أحد الأعراض البسيطة المصاحبة لنزلة برد وقد نكون مؤشراً لأمراض عدة في الجهاز التنفسي وهناك نوعان منها,الكحة الحادة والكحة المزمنة.
الكحة الحادة ...
هى التى تستمر لمدة تتراوح بين عدة أيام قليلة و3أسابيع,وتصاحب الآصابة بأمراض الجهاز التنفسي العلوي كنزلات البرد والإنفلونزا والتهابات الحنجرة والبلعوم أو الأغشية المخاطية,كما تظهر لدى الإصابة بالالتهاب الرئوي.
الكحة المزمنة...
هى تلك التي تدوم لاكثر من 3أسابيع, فأسبابها عديدة منها الربو و الحساسية أو تدقف إفرازات الأنف إلى الخلف (نحو البلعوم) التي تصاحب التهابات الجيوب الأنفية والحساسية المزمنة في الأنف,وأيضاً استرجاع العصارة الهضمية من المعدة إلى المرئ والتهاب الشغب الهوائية لدى المدخنين.
كما أن الكحة المصحوبة ببلغم أوظهور دم قد تكون قد حدثت بسبب التهاب رئوى جرثومى فى حال تغير لون البلغم.أما لدي الإصابة بمرض الدرن الرئوى أو سرطان الرئة فإن الدم يظهر مع المخاط.
الأسباب المؤدية للكحة:
*التهاب الجهاز التنفسي العلوى (التهاب الحنجرة,التهاب اللوزتين ,التهاب الجيوب الأنفية).
*التهاب الجهاز التنفسي السفلي (التهاب الرئتين ,ذات الرئة,التهاب القصبة الهوائية).
*التحسس الصدري(الربو).*التهاب الأذن الوسطى.
*دخول مواد غريبة إلى الأنف و الحنجرة.
*دخول مواد غذائية أو لعاب إلى الحنجرة وأشهرها (الشرقة).
الأعراض المرضية:
-ضيق النفس والصفير
-سرعة التنفس
-تغير الصوت بحيث يكون أجشاً,أو وجود بحة أو شهيق
-وجود ارتفاع في درجة الحرارة
-التهاب الأنف
الاثنين، 27 فبراير 2012
العثور علي إنجيل يحوي نبوءة عيسي بالنبي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
العثور علي إنجيل يحوي نبوءة عيسي بالنبي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
الأثنين 5 من ربيع الاول 1433 هـ 27 فبراير 2012
| عثر في تركيا علي نسخة نادرة من الإنجيل مكتوبة باللغة الآرامية وتعود إلي ما قبل150 عاما, تشير إلي أن المسيح عليه السلام تنبأ بظهور النبي محمد( صلي الله عليه وسلم) من بعده حسبما أفاد الموقع الإلكتروني لقناة العربية الإخبارية. | |
|
الخميس، 9 فبراير 2012
نشيد أحمد بديع للمنشد ياسر أبوعمار..خاص بمدونة فرس عرندس.
نشيد أحمد بديع للمنشد ياسر أبوعمار..
خاص بمدونة فرس عرندس.
خاص حزب النور عرب الفدان
خاص بمدونة فرس عرندس.
خاص حزب النور عرب الفدان
الاثنين، 6 فبراير 2012
"الأناركيون الجدد" فى مصر،
'الأناركية المصرية'.. شعارها هدم مؤسسات الدولة وخلخلة الجيش!!
أثار إصرار بعض النشطاء علي تكرار الاعتصامات والمصادمات مع قوات الشرطة والجيش والهتافات المهينة لقادة المجلس العسكري ، بجانب تصاعد دعوات لكسر الجيش وتحطيمه وتدمير وهدم مؤسسات الدولة خصوصًا من كل من ياسر عبدالقوي وسامح نجيب وهشام يسري،
أعضاء حركة الاشتراكيين الثوريين -تساؤلات حول الهدف من هذا التصعيد المستمر والحديث عن هدم مؤسسات الدولة وتفتيت الجيش الذي يحمي مصر.
وتزامن هذا مع انتشار رايات غريبة في الميدان وملصقات وضعت علي العديد من المباني في الميادين المختلفة وضعها منتسبون للتيار اليساري والاشتراكي، عرفت فيما بعد بأنها تيارات مذهب سياسي يسمي 'الأناركية' يدعو لعدم المؤسسية ورفض مؤسسات الدولة واستمرار الحالة الثورية إلي ما لا نهاية، وهوما أدي للربط بين الفريقين.
حتي إن جمال تاج الدين المحامي قدم بلاغًا إلي النائب العام المستشار د.عبدالمجيد محمود، ظهر أمس الأول السبت، حمل رقم 11218 بلاغات النائب العام ضد 3 من أعضاء حركة الاشتراكيين الثوريين؛ لقيامهم بالتحريض علي إسقاط الدولة والانقلاب علي ثورة 25 يناير، وحرق بعض مؤسسات الدولة، وهو ما أكده د.محمود غزلان المتحدث الإعلامي الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين أنه موقف شخصي وبمبادرة منه ولم يستأذن الجماعة ولا يعبر البلاغ عنها.
ما الأناركية؟الأناركية كلمة يونانية تتكون من مقطعين: 'أنا'، و'آركي'، حيث كلمة 'أنا' تعني 'دون'، وكلمة 'آركي' معناها 'رئيس' أو 'سلطة'، ولهذا فهي فكرة تدعو إلي مجتمع 'دون رؤساء'أو 'دون سلطة'، و هم يؤمنون بان المجتمع يجب أن يدير نفسه بنفسه من خلال المنظمات التطوعية بلا حكومة ولا رئيس، أي حالة اللا دولة، ولذلك كان البعض يطلق علي هذا المذهب السياسي الاجتماعي الفلسفي قديما اسم 'الفوضوية' 'Anarchism'!!.
ومن مبادئ الأناركية أنها لا تعترف بالجيوش والقوات المسلحة وتعمل علي إلغائها حيث تعتبرها أيضاً نوعًا من التسلط، ولذلك نلاحظ الهجوم المتزايد علي القوات المسلحة في الفترة بعد الثورة ومحاولات إسقاط تلك المؤسسة وبالطبع تلك الأفكار الشاذة تنافي المنطق حيث إنه لو قامت دولة بحل جيشها بدعوي أن الحروب هي لفرض تحكم الشركات والرأسمالية، هل ستفعل ذلك الدول الأخري أم ستصبح مطمعاً لكل الدول المحيطة؟!
الثورة الفرنسية
وتعريف الأناركية وفقا لصفحة 'الأناركية المصرية' علي الإنترنت هو أنها: 'تنظيم اجتماعي يقوم علي أساس التعاون الاختياري الحر بين أفراد المجتمع لتلبية احتياجاتهم المشتركة، بشرط أن تتعاظم فيه الحرية الإنسانية، وتختفي فيه السلطة القمعية دولة إطارها الجمعيات والأحزاب السياسية التي تهدف لإزالة سلطة الدولة المركزية، لتعتمد في تنظيم أمورها علي خدمات المتطوعين من جميع أعضاء المجتمعات'.
وقد ارتبطت كثيرا بالفكر اليساري والاشتراكي واعتبرت هذه الاناركية مصطلحًا يعبر عن تيار عريض من تيارات الحركة الاشتراكية الحديثة، بعدما نشأ من رحم الثورة الفرنسية الكبري '1789 - 1815' ، وهناك مفكرون يرون أن معظم بيانات تاريخ الأناركية أنها كانت مماثلة جوهريا للماركسية، إذ برزت 'الأناركية' كبنات أفكار لعدد معين من مفكري القرن التاسع عشر اليساريين الفوضويين 'برودون، وباكونين، وكروبتكين'، واستمرت من أوربا الشرقية حتي الأرجنتين، ومن سياتل حتي مومباي.
وغالبا لا يطلق أولئك المدافعون عن هذه الأفكار علي أنفسهم اسم: 'الأناركيون'. ولكنهم يسمون انفسهم أسماء اخري مثل أنصار 'التسيير الذاتي - autonomism، مناهضة السلطوية - anti-authoritarianism، العمل الأفقي - horizontality، الزاباتاوية - Zapatismo، الديموقراطية المباشرة - direct democracy- إلا أن هذه الفرق جميعها تأخذ بجوهر المبادئ الأناركية نفسها وهي رفض السلطة وتحطيم القوي العسكرية القائمة والاستيلاء علي الحكم بغرض تأسيس نظام جديد غير مركزي ، لذلك فإن فكرة 'الأناركية' تصر علي غياب الحكام والرؤساء.
الأناركتراكيون الثوريون
ظل الاشتراكيون الثوريون، الذين يعتنقون الفكرة الماركسية- التروتسكية يلعبون دورًا مهمًا في مقاومة حكم النظام السابق للرئيس مبارك ، ويشاركون عبر رموز مهمة مثل الناشط كمال خليل والناشط سامح نجيب في دعم القضايا القومية مثل القضية الفلسطينية ، وأدي الصراع ضد نظام مبارك لنوع من التحالف الضمني بينهم وبين باقي القوي المعارضة خصوصا الإخوان المسلمين وحزب العمل.
ولعب الاشتراكيون الثوريون، بجانب حركات عديدة دورا كبيرا في الحشد للتظاهر يوم 25 يناير، 2011، والذي أصبح لاحقاً بداية الشرارة للثورة المصرية ، ولكن بعد تنحي الرئيس مبارك استمر الاشتراكيون الثوريون في الدعوة الي الثورة الدائمة ، وهو ما أدي لظهور خلافات بينهم وبين قوي أخري تطالب بالهدوء ووقف التظاهرات والاعتصامات.
ومع الوقت بدأ عدد من ناشطي الاشتراكيين الثوريين يدعون إلي التخلص من سلطة المجلس العسكري وقيادات الجيش والشرطة، ويشاركون في المواجهات مع الجيش ويعترف بعضهم بأنه شارك في إلقاء المولوتوف علنًا ويطالب بكسر الجيش وهدم مؤسسات الدولة ، وهو نفس ما يدعو له أنصار 'الأناركية' أو من يطلقون علي أنفسهم أسم 'الأناركية المصرية' وجزء كبير منهم هم من نفس تيار 'الاشتراكيون الثوريون'.
فبدأنا نري شعارات الاناركيين باللونين الأسود والأحمر في الاعتصامات الاخيرة بصورة كبيرة وملصقاتهم في ميدان التحرير منتشرة، وتصور كثيرون أنها شعارات مشجعي الكرة 'ألتراس' في حين أنها شعارات الاناركية المنتشرة - كمذهب فوضوي - في العديد من بلدان العالم في أمريكا اللاتينية وآسيا.
فهذه الاناركية كلمة يونانية تتكون من مقطعين: 'أنا' و'آركي' حيث كلمة 'أنا' تعني 'دون' وكلمة 'آركي' معناها 'رئيس' أو 'سلطة' أي أنها تعني 'دون حكومة' وهي الفكرة الداعية إلي مجتمع 'دون رؤساء وحكام' أو 'دون سلطة وحكومة'!!..
فالمنتمون لهذا المذهب من شباب اليوم خصوصا حركة الاشتراكيين التحررية أو الاشتراكيون الثوريون- الذين أعلن بعض رموزهم عقب أحداث مجلس الوزراء أنهم يؤمنون بهدم وتدمير مؤسسات الدولة وكسر الجيش- يرون أن الحل للحرية الفوضوية التي يرغبون فيها هو هدم النظام الموجود والتحرر من كل سلطة لأنهم- كما يقولون 'تقمعهم، وتقهرهم، وتستغلهم، وتخدعهم، وتتعالي عليهم، وتستعبدهم، وتنفصل عنهم، وتعيش علي حسابهم، وتقرر لهم كل ما يؤثر علي حياتهم' وهم لا يرغبون في أن يسيطر عليهم أحد لا حكومة ولا برلمان ولا دستور!.
الطرف الثالث
هؤلاء 'الأناركية المصريون' أو أنصار 'الاشتراكية التحررية' أو 'الاشتراكية الثورية' متهمون بأنهم هم الطرف الثالث الذي يسعي للوقيعة بين الشعب والجيش بإثارة الفوضي في الميدان والدعوة لهدم مؤسسات الدولة لأنهم يرون أن الحرية تتحقق فقط في لحظة الثورة .. فمن هم هؤلاء الأناركية؟
كلمة 'أناركي' 'Anarchy' استخدمت كثيرا في الثقافة الغربية بمعني المخربين والفوضويين، وبعض المراجع تصفها بأنها: 'أي فعل يستخدم وسائل عنيفة لتخريب تنظيم المجتمعات'، فمعتنقو هذه 'الأناركية' ينشدون مجتمعًا بلا مؤسسات تقيدهم ويؤمنون بتعاظم الحرية الفردية ويكفرون بكل مؤسسات الدولة، ولذلك يرون أنهم في حالة ثورة مستمرة، وبعض هذه الحركات التي تعتنق فكر الاناركية تعتبر نفسها معادية لكل الحركات السياسية القائمة علي أساس قومي أو ديني أو عنصري.
ومشكلة هؤلاء المؤمنين بالأناركية- وفقا لنشأة الفكرة - أنهم يؤمنون بأن الكون خلق من فوضي تبعا للنظريات العلمانية والإلحادية ويتصورون أن أشياء رائعة سوف تنتج من هذه الفوضي التي يريدون صناعتها في العالم.
ولهذا يربط كثيرون بين هذه الأناركية وحالة الفوضي وحرق المؤسسات والمجمع العلمي والفوضي التي تشهدها الشوارع المصرية ومحاولات خلق وقيعة بين الجيش والشعب عَبر ما يسمي 'الحركة الأناركـية المصرية' التي ظهرت شعاراتها في كل الميادين المصرية وعلي أعمدة الإضاءة في ميدان التحرير ، وسميت أحيانا 'الاشتراكية التحررية أو الاشتراكية الثورية.
الاشتراكيون الثوريون ينفون
ويؤكد شباب علي الفيس بوك أن هذه الحركة هي الطرف الثالث المتهم بإشعال حرائق الشوارع المصرية وإثارة الوقيعة بين الجيش والشعب ويدعون السلطات إلي فتح تحقيق فوري معهم ، وهناك صفحة علي فيس بوك تسمي 'معًا للقبض علي ياسر عبد القوي... وتقديمه للمحاكمة فورًا' وهو شاب سكندري ينتمي إلي حركة الاشتراكيين التحرريين 'الأناركية'، أوردت هذه الصفحة بعض الصور والتعليقات، التي توضح دور هؤلاء في الحض علي حرق مجلسي الشعب والشوري ومجلس الوزراء، منها تغريدة لشخص من الحركة الأناركية يدعي هشام يسري يقول فيها: 'هنولع مبني مجلس الشعب وخلوا بتوع الانتخابات يشوفوا مكان تاني يقعدوا فيه'.
كما نشرت فيديو شهير لسامح نجيب عضو حركة الاشتراكيين الثوريين يدعو فيها إلي إسقاط مؤسسات الدولة وانقلاب الجيش علي المجلس العسكري وإشعال ثورة جديدة في 25 يناير المقبل 2012 ، ونقلت الصفحة أيضا تغريدة علي 'تويتر' للمدعو ياسر عبدالقوي قال فيها: 'هدف إستراتيجي للمعركة، احتلوا مبني مجلس الوزراء، ومبني مجلس الشعب، احتلالاً فعليًا، وأعلنوا بيانًا ثوريًا من داخلهما'!.
أيضا نشرت الصفحة نص محادثة بين المدعو ياسر عبدالقوي وآخر، دار فيها جدل حول إعلان بيان ثورتهم من داخل مبني مجلس الشعب أم من داخل مبني ماسبيرو، وأكد عبدالقوي في تغريدة أخري أن 'الصدام المسلح مقبل لا محالة مع الجيش وأن احتمالات المواجهة لا نهائية'!!.
الفوضي
ومع توالي الهجوم عليهم، أصدرت 'الحركة الأناركية الاشتراكية' بيانًا - علي صفحتها علي فيس بوك- نفت فيه ما قاله أعضاؤها من نية هدم مؤسسات الدولة، وقالت إن هناك 'أحاديث متكررة تحاول النيل من الاشتراكية التحررية أو الأناركية من خلال معلومات مغلوطة'، وقالوا إنهم لا يؤمنون بالفوضي ولا يتبنون العنف مع أن المبدأ الأناركي الذي لا ينفون انتماءهم له عنوانه الفوضي والعنف.
فهم يقولون إن 'الإضرابات الجماهيرية الواسعة هي اللي هتهز المؤسسة العسكرية من جوه وتخليها تنهار وتتشقق وبعدين تقع'، وأن الاشتراكيين الثوريين يسعون لكسب القطاعات المضطهدة بالمجتمع في صفها، مثل فقراء الأقباط والنوبيين والمرأة'.
والحقيقة أن المنتمين للفكر الأناركي هذا ليسوا فقط بعض نشطاء الاشتراكيين الثوريين، وإنما أيضا منهم بعض أعضاء حركة كفاية و6 أبريل ومستقلون، وبرغم أن غالبية المنتمين لهذا الفكر لا يعلنون هذا صراحة، فتصريحاتهم تدل علي اعتناقهم هذا الفكر ومنهم الناشط علاء عبدالفتاح المسجون حاليا والذي ينسب له حديث ساخر يعبر فيه عن رغبته في مهاجمة مؤسسات الدولة جيشًا وشرطة وأيضا أحمد أبودومة، ويمكن أن نضم لهم 'مالك مصطفي' عضو حركة كفاية الذي اعترف في حلقة من برنامج 'من أنتم' بأن الهدف الذي يسعي إليه هو هدم مؤسسات مصر بالكامل ليعاد بناؤها علي أساس صحيح، واعترف فيها بإغلاقهم مجمع التحرير ثلاثة أيام إمام مسجد الجمعية الشرعية: الأناركيون "كفرة" يجب تطبيق حد الحرابة عليهم
وخطيب الفتح: الإعلاميون والصحفيون الذين يثيرون الفتن قتلة
وقد ندد الشيخ محمد عبد العزيز ـ إمام وخطيب مسجد الجمعية الشرعية بسوق التوفيقية وسط القاهرة ـ بممارسات من أطلق عليهم "الأناركيون الجدد" فى مصر، الذين يعبثون بالبلاد من خلال دعواهم المتكررة بتسليم السلطة إلى سلطة مدنية، وتجنب العسكر حكم البلاد، وهو ما اعتبره الشيخ حقًا لكن يراد به باطل وهو إشاعة الفوضى فى البلاد.
وتعجب الشيخ عبد العزيز من مطالبة الأناركيين تسليم السلطة لهم، مع أنهم من أشد الناس فتكًا ومؤامرة على مصر وأهلها. مطالبًا بضرورة تطبيق حد الحرابة على هؤلاء نظرا لما يحملون فى جعبتهم من الشر المطلق لهذه البلاد، ومشددًا على ضرورة أن يضرب الجيش بيد من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بالبلاد، خاصة الأناركيين والتعامل معهم بحزم.
وخلال خطبة الجمعة أكد عبد العزيز أن مجلس الشعب هو التعبير الحقيقى عن البلاد، وأنه أول الطرق نحو الاستقرار، خاصة أنه جاء فى تجربة ديمقراطية نادرة وبتصويت أكثر من 30 مليون مصرى، وصب الشيخ عبد العزيز جام غضبه على "كرة القدم" التى قال إنها "لعبة صهيونية" من عهد الاستعمارات العالمية وجاءت متزامنة مع إعلان قيام الدولة الصهيونية على أرض فلسطين عام 1948، وأشار عبد العزيز إلى التماس بين هذه اللعبة وبين الاحتلال. وفى هذا الإطار ندد الشيخ بموقف المشير طنطاوى ـ رئيس المجلس العسكرى ـ الذى ذهب لاستقبال لاعبى الكرة ولم يذهب لاستقبال جثث الضحايا أو للصلاة عليهم.
ومن جهته، حذر مظهر شاهين المعروفة بـ"خطيب الثورة" من أى محاولة قد تؤدى إلى حدوث وقيعة بين البرلمان والشعب، قائلا إن الصورة المصرية لن تنقلب على نفسها، منددا بوجود أصوات مغرضة تزعم أن الثورة المصرية تريد إسقاط البرلمان معتقدا أن هدف هؤلاء تأليب الرأى العام على الثوار.
ودعا شاهين فى خطبة الجمعة وسائل الإعلام الحكومية والخاصة إلى أن تكف عن إثارة الشائعات التى لا هدف لها إلا الوقيعة بين أبناء الوطن الواحد، مؤكدا أن الوحدة هى التى يجب أن تجمع المصريين بكافة تياراتهم السياسية حتى تتوحد مطالبهم. كما وجه رسالة إلى الشرطة المصرية دعا أفرادها إلى العودة لأماكنهم أمام وزارة الداخلية وعدم إطلاق القنابل المسيلة للدموع وناشد الثوار فى ميدان التحرير أن يعتصموا اعتصاما سلميا، كما شدد شاهين على الإسراع فى محاكمة الرئيس المخلوع وكافة رموز النظام البائد.
من جهته، طالب الدكتور طلعت عفيفى ـ الأستاذ بجامعة الأزهر وإمام وخطيب مسجد "الاستقامة" بميدان الجيزة ـ بتطبيق شرع الله على قتله المشجعين فى استاد بورسعيد، وكذلك الخارجون عن القانون الذين يقومون بسرقة الأموال، مشددا على أهمية إقامة الدولة العادلة.
وقال الشيخ إن أيادى المحبوسين فى "طره" هى السبب فيما يجرى الآن، معللا ذلك بأنهم تحولوا من حاكمين إلى محكوم عليهم وهناك من يمول ويخطط وينفذ لحرق مصر. كما انتقد ما حدث أمام مجلس الشعب الأسبوع الماضى، خاصة مطالبة البعض بإسقاط البرلمان الذى يمثل أكثر من 27 مليون مواطن قاموا بالتصويت له، مؤكدا أنه لا يحق لفئة معينة مهما كانت أن تطالب بإسقاط هذه الشرعية.
من جهته، هاجم الشيخ عبد الحفيظ الغزالى ـ إمام مسجد الفتح ـ الإعلاميين والصحفيين الذين يثيرون الفتن وخاطبهم قائلا "إنكم تؤججون نهر الفتن وتدعون للقتل"، مشيرا إلى حرمة النفس فى الإسلام، بقوله "يا من تقتلون الأبرياء وتسفكون دماء المسلمين ستسألون أمام الله عن تلك الدماء". وقال الشيخ إن الشباب الذين يخرجون إلى ميدان "التحرير" ليقتصوا بأيديهم لا يجوز لهم ذلك شرعا. وإنما لابد من الرجوع إلى ولى الأمر وهو الوحيد الذى له الحق فى أخذ القصاص.
واعتبر أن أعداء مصر فى الخارج "إسرائيل وأمريكا" لا يريدون لمصر خيرًا ويخططون ليل نهار للمؤامرات والفتن لإفساد الأوضاع فى البلاد
وتعجب الشيخ عبد العزيز من مطالبة الأناركيين تسليم السلطة لهم، مع أنهم من أشد الناس فتكًا ومؤامرة على مصر وأهلها. مطالبًا بضرورة تطبيق حد الحرابة على هؤلاء نظرا لما يحملون فى جعبتهم من الشر المطلق لهذه البلاد، ومشددًا على ضرورة أن يضرب الجيش بيد من حديد على كل من تسول له نفسه العبث بالبلاد، خاصة الأناركيين والتعامل معهم بحزم.
وخلال خطبة الجمعة أكد عبد العزيز أن مجلس الشعب هو التعبير الحقيقى عن البلاد، وأنه أول الطرق نحو الاستقرار، خاصة أنه جاء فى تجربة ديمقراطية نادرة وبتصويت أكثر من 30 مليون مصرى، وصب الشيخ عبد العزيز جام غضبه على "كرة القدم" التى قال إنها "لعبة صهيونية" من عهد الاستعمارات العالمية وجاءت متزامنة مع إعلان قيام الدولة الصهيونية على أرض فلسطين عام 1948، وأشار عبد العزيز إلى التماس بين هذه اللعبة وبين الاحتلال. وفى هذا الإطار ندد الشيخ بموقف المشير طنطاوى ـ رئيس المجلس العسكرى ـ الذى ذهب لاستقبال لاعبى الكرة ولم يذهب لاستقبال جثث الضحايا أو للصلاة عليهم.
ومن جهته، حذر مظهر شاهين المعروفة بـ"خطيب الثورة" من أى محاولة قد تؤدى إلى حدوث وقيعة بين البرلمان والشعب، قائلا إن الصورة المصرية لن تنقلب على نفسها، منددا بوجود أصوات مغرضة تزعم أن الثورة المصرية تريد إسقاط البرلمان معتقدا أن هدف هؤلاء تأليب الرأى العام على الثوار.
ودعا شاهين فى خطبة الجمعة وسائل الإعلام الحكومية والخاصة إلى أن تكف عن إثارة الشائعات التى لا هدف لها إلا الوقيعة بين أبناء الوطن الواحد، مؤكدا أن الوحدة هى التى يجب أن تجمع المصريين بكافة تياراتهم السياسية حتى تتوحد مطالبهم. كما وجه رسالة إلى الشرطة المصرية دعا أفرادها إلى العودة لأماكنهم أمام وزارة الداخلية وعدم إطلاق القنابل المسيلة للدموع وناشد الثوار فى ميدان التحرير أن يعتصموا اعتصاما سلميا، كما شدد شاهين على الإسراع فى محاكمة الرئيس المخلوع وكافة رموز النظام البائد.
من جهته، طالب الدكتور طلعت عفيفى ـ الأستاذ بجامعة الأزهر وإمام وخطيب مسجد "الاستقامة" بميدان الجيزة ـ بتطبيق شرع الله على قتله المشجعين فى استاد بورسعيد، وكذلك الخارجون عن القانون الذين يقومون بسرقة الأموال، مشددا على أهمية إقامة الدولة العادلة.
وقال الشيخ إن أيادى المحبوسين فى "طره" هى السبب فيما يجرى الآن، معللا ذلك بأنهم تحولوا من حاكمين إلى محكوم عليهم وهناك من يمول ويخطط وينفذ لحرق مصر. كما انتقد ما حدث أمام مجلس الشعب الأسبوع الماضى، خاصة مطالبة البعض بإسقاط البرلمان الذى يمثل أكثر من 27 مليون مواطن قاموا بالتصويت له، مؤكدا أنه لا يحق لفئة معينة مهما كانت أن تطالب بإسقاط هذه الشرعية.
من جهته، هاجم الشيخ عبد الحفيظ الغزالى ـ إمام مسجد الفتح ـ الإعلاميين والصحفيين الذين يثيرون الفتن وخاطبهم قائلا "إنكم تؤججون نهر الفتن وتدعون للقتل"، مشيرا إلى حرمة النفس فى الإسلام، بقوله "يا من تقتلون الأبرياء وتسفكون دماء المسلمين ستسألون أمام الله عن تلك الدماء". وقال الشيخ إن الشباب الذين يخرجون إلى ميدان "التحرير" ليقتصوا بأيديهم لا يجوز لهم ذلك شرعا. وإنما لابد من الرجوع إلى ولى الأمر وهو الوحيد الذى له الحق فى أخذ القصاص.
واعتبر أن أعداء مصر فى الخارج "إسرائيل وأمريكا" لا يريدون لمصر خيرًا ويخططون ليل نهار للمؤامرات والفتن لإفساد الأوضاع فى البلاد
الخميس، 2 فبراير 2012
لاتنسو أختكم عافيه صديقي
عافية صديقي
آهٍ ثم آهٍ رب وامعتصماه انطلقت ملأ أفواه الصبايا اليُتَّمِ هذه الصرخات كانت تجدي في ذلك العصر أما الآن لما ضُرِب على أمتنا الوهن حق فينا ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ .
عافية إحدى نسائنا اللاتي يصرخن و الملايين منهن فلا مجيب عافية امرأة مؤمنة عفيفة تفوقت علمياً حتى برزت في تخصص نادر فهي طبية متخصصة في علم الأعصاب عادت إلى باكستان بعدما تخرجت من جامعة أمريكية لتخدم بلادها وأمتها الإسلامية عاشت في بيت علم فأمها و أختها طبيبتان كانت حياتها حياة هادئة تزوجت من الدكتور أمجد ورزقت منه ثلاثة أولاد لكن زواجها لم يستمر طويلاً عملت في مدينة راولبندي وفي أيام الصيف سافرت إلى كراتشي هي وأولادها لزيارة أمها وأختها فقضت وقت استجمام و سرور و مرح مع عائلتها وعند العودة إلى راولبندي بدأت قصة المأساة و المعاناة
ركبت سيارة أجرة متجهة إلى المطار و لكن لم تصل إلى المطار انقطعت أخبارها و ذهبت فرحة الأيام الجميلة التي قضتها مع أمها حتى أولادها الثلاثة أكبرهم عمره أربع سنوات و أصغرهم لم يبلغ الشهر حينما بدأ البحث عنها قيل لهم الصمت من قبل الاستخبارات الباكستانية بعد مدة لم تستطع الأم الصبر فأعادت السؤال فاتصل بها وزير الداخلية السابق فيصل صالح حيات ووُعدت بعودتها و أبنائها قريباً ولكن مضت خمس سنوات لم يعرف عنها شيء
إذ هي في سجن بجرام الأفغاني مجهولة الهوية لا تُعرف إلا برقم 650حتى لا يعرفها أحد لم تكن هي الوحيدة التي اختطفت و بيعت بل هناك العديد و لكنهم رجال فهي المرأة الوحيدة في هذا السجن ذكر ( معظم بيك ) الذي اختطف من قبل الأمريكان أنه كان يسمع صرخات مؤلمة يومياً من امرأة في السجن ثم نقل إلى غوانتنامو وهذه الصرخات تتردد في أذنيه حتى أُفرج عنه فألف كتاباً ذكر فيه حياة الظلم و التعذيب التي كانت في هذه السجون ولم ينسى تلك الصرخات فَدَوَّنها في كتابه
وصل الكتاب إلى يد الصحفية البريطانية ( يون رولي ) التي أسلمت مؤخراً فشد انتباهها قصة السجينة 650 فبادرت بالبحث عن هوية هذه السجينة فتوصلت إلى أن هذه السجينة 650 هي هي عافية صديقي بعد ذلك عُرف أنها تعرضت لشتى أنواع العذاب بل اُعتدي عليها جنسياً عدة مرات من قبل الأمريكان و أيضاً أُخذت بعض أعضائها بعد هذا العذاب أُصيبت بأمراض نفسية خطيرة حتى فقدت الذاكرة
لما ثارت قضية الدكتورة عافية رُميت باتهامات كاذبة محاولة نسف مكتب الحاكم الإقليمي في غزنة و محاولة قتل ضباط أمريكيين في أفغانستان
لم يهتم الإعلام الباكستاني بقضية عافية و لا غيرها- كعادة إعلامنا في المنطقة الإسلامية أفراد الأمة الإسلامية آخر ما يهتم به لكن أخبار أهل الفن و الرقص و المجون والسخافات و الرياضة أولاً بأول – إلا بعد أن ظهرت للعالم في إحدى محاكم الظلم ( نيويورك ) للمحاكمة فقد كانت هزيلة ضعيفة تنزف دماً لا تستطيع الوقوف تقول أختها أنها ربما تفقد حياتها قريباً
من العجيب أن دولة الظلم تزعم بعد مرور خمس سنوات من السجن و التعذيب أنها تنتمي إلى تنظيم القاعدة لِمَ لم تُرمَ بهذه التهمة قبل ذلك..
صبراً يا آل صديقي صبراً يا أهل الإسلام ليكن لنا في الأنبياء و الأصحاب قدوة فإن الفجر قد أسفر ..
الجمعة، 20 يناير 2012
الأستاذ أحمد بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى عن محافظة الشرقيه
الأستاذ أحمد بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى عن محافظة الشرقيه
السيرة الذاتية
أحمد حسن بديع السيد - 50 عاما - متزوج وله من الأبناء سبعة (الحسن والحسين وأروى وخالد وعمر والبتول ومعتز) - حاصل على بكالوريوس تجارة - حاصل على ليسانس حقوق - حاصل على ليسانس دراسات اسلامية - حاصل على تمهيدي ماجيستير في الاقتصاد الاسلامي - طالب في الدراسات العليا بجامعة الزقازيق - وتم تحضير رساله دكتوراه ولم يتم الاشراف عليها لانه كان وقتهاداخل المعتقل - عمل فى هيئة الاغاثه العالميه لفتره طويله - عضو مؤسس لحزب النور على مستوى الجمهورية - عضو المكتب التنفيذي لحزب النور بالشرقية
معآ.. نبنى مصر .. هوية ودول عصرية....... بعقول وأيادى مصرية.......
الشيخ الدكتور أحمد حسن بديع مرشح حزب النور لمجلس الشورى فردى فئات رمز المقص
1/ حزب ذو مرجعية اسلامية
2/ يدعو الي الوسطية
3/ يدعو الي الاستقرار
4/ يدعو الي التنمية الاقتصادية
5/ يدعو الي العدالة الاجتماعية
6/ يدعو الي تنمية الموارد البشرية
7/ الإهتمام بدور الأزهر فى نشر الإسلام الوسطى
8/ حزب يدعو الي تشغيل البطالة وتحسين الدخل
9/ يضم الحزب كوادر مؤهلة فى جميع المجالات
2/ يدعو الي الوسطية
3/ يدعو الي الاستقرار
4/ يدعو الي التنمية الاقتصادية
5/ يدعو الي العدالة الاجتماعية
6/ يدعو الي تنمية الموارد البشرية
7/ الإهتمام بدور الأزهر فى نشر الإسلام الوسطى
8/ حزب يدعو الي تشغيل البطالة وتحسين الدخل
9/ يضم الحزب كوادر مؤهلة فى جميع المجالات
فمدو ايديكم الى ايدينا وليكن الهدف واحد وهو مصر اننا لن نبخل بنقطة عرق واحده من اجل عودة الحق نقولها وبكل صدق اننا لانخاف فى الله لومة لائم فلماذا لا انتخب حزب النور فردى وقائمه.
لكل من يسأل على انتخابات الشورى (معلومات هامة)
محافظة الشرقية كاملة دائرة واحدة على مستوى الفردي والقوائم
يتم تمثيل الشرقية بعدد 6 أعضاء أربعة عن طريق القائمة النسبية المغلقة وعضوين عن طريق النظام الفردي (وعن حزب النور له قائمته مكونة من أربع أفراد رمز الفانوس)
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الاولى:
... وتقام في يومي 29 و 30 يناير من العام الحالي 2012 , اما انتخابات الاعادة فتجري يوم 7 فبراير 2012 .
وتضم المرحلة الاولى المحافظات التالية:
القاهرة، الإسكندرية، الغربية، الدقهلية، المنوفية، دمياط، شمال سيناء، جنوب سيناء، الفيوم، أسيوط، قنا، البحر الأحمر، الوادى الجديد.
... ...
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الثانية:
ستكون خلال يومي 14 و 15 فبراير 2012 , والاعادة يوم الاربعا 22 فبراير 2012 .
وتشمل المحافظات الاتية:
الجيزة، القليوبية، الشرقية، البحيرة، كفر الشيح، الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، مطروح، بنى سويف، المنيا، سوهاج، الأقصر، أسوان
ومن المنتظر ان تعقد الجلسة الافتتاحية الاولى لمجلس الشورى المنتخب 28 فبراير 2012.
يتم تمثيل الشرقية بعدد 6 أعضاء أربعة عن طريق القائمة النسبية المغلقة وعضوين عن طريق النظام الفردي (وعن حزب النور له قائمته مكونة من أربع أفراد رمز الفانوس)
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الاولى:
... وتقام في يومي 29 و 30 يناير من العام الحالي 2012 , اما انتخابات الاعادة فتجري يوم 7 فبراير 2012 .
وتضم المرحلة الاولى المحافظات التالية:
القاهرة، الإسكندرية، الغربية، الدقهلية، المنوفية، دمياط، شمال سيناء، جنوب سيناء، الفيوم، أسيوط، قنا، البحر الأحمر، الوادى الجديد.
... ...
موعد انتخابات مجلس الشورى في محافظات المرحلة الثانية:
ستكون خلال يومي 14 و 15 فبراير 2012 , والاعادة يوم الاربعا 22 فبراير 2012 .
وتشمل المحافظات الاتية:
الجيزة، القليوبية، الشرقية، البحيرة، كفر الشيح، الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، مطروح، بنى سويف، المنيا، سوهاج، الأقصر، أسوان
ومن المنتظر ان تعقد الجلسة الافتتاحية الاولى لمجلس الشورى المنتخب 28 فبراير 2012.
الاثنين، 12 ديسمبر 2011
انتهاكات حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال الأسبوع من 01-07 ديسمبر 2011
الانتهاكات الإسرائيلية لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة خلال الأسبوع من 01-07 ديسمبر 2011
غزة (Alresalah.ps) -- في تقريرها الأسبوعي لحقوق الإنسان
المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان وجدت أنه قتل أحد مقاتلي المقاومة الفلسطينية وأصيب 3 آخرون في غارات جوية اسرائيلية في قطاع غزة من قبل القوات الاسرائيلية. بالإضافة إلى ذلك ، هاجم جنود اسرائيليين احتجاجات غير عنيفة في الضفة الغربية مما ادى الى اصابة 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، اختطفت القوات الاسرائيلية 52 فلسطينيا بينهم 8 أطفال ، وشنت حملة تستهدف أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني. واصلت البحرية الاسرائيلية للهجوم على الصيادين الفلسطينيين في قطاع غزة.
الهجمات الإسرائيلية في قطاع غزة
في قطاع غزة ، بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أطلقت طائرة حربية إسرائيلية صاروخا باتجاه مجموعة من مقاتلي سرايا القدس (الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي) في شرق مدينة غزة. نتيجة لذلك ، وقتل مقاتل وجرح اثنين آخرين على محمل الجد. في نفس اليوم ، أطلقت طائرة حربية اسرائيلية صاروخا على مقاتلة 4 في الجنوب الشرقي من مدينة غزة. اصيب بجروح خطرة. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، أطلقت القوات الإسرائيلية المتمركزة على الشريط الحدودي بين قطاع غزة وإسرائيل على العمال الفلسطينيين الذين كانوا يجمعون الخردة من مواد البناء ، وعلى المزارعين الذين كانوا يعملون في أراضيهم وعلى الرعاة في شمال وجنوب قطاع غزة. ولم يبلغ عن وقوع اصابات. زوارق حربية اسرائيلية اطلقت ايضا باتجاه قوارب صيد فلسطينية ، ولكن لم ترد انباء عن سقوط ضحايا
الهجمات الإسرائيلية في الضفة الغربية
نفذت القوات الإسرائيلية 61 عملية توغل داخل التجمعات الفلسطينية في الضفة الغربية ، اختطف خلالها 43 فلسطينيا ، بينهم 3 أطفال. شنت القوات الاسرائيلية حملة اعتقالات ضد أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عشية الذكرى ال 44 لتأسيسه. الحملة استهدفت أيضا حماس ، والقوات داهمت مكتب أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني (PLC) في طولكرم. بتاريخ 06 ديسمبر 2011 ، رحلت القوات الاسرائيلية عضو المجلس التشريعي أحمد محمد عطون (43 عاما) من القدس الى رام الله. المركز يرى أن القرار الإسرائيلي بترحيل المبالغ عطون إلى النزوح القسري. يحظر ترحيل الأشخاص المحميين بموجب المادة 49 من اتفاقية عام 1949 جنيف الرابعة المتعلقة بحماية المدنيين في وقت الحرب. يلاحظ المركز ان هذا الاجراء هو جزء من استمرار ترحيل أعضاء المجلس التشريعي الذين انتخبوا من قبل الشعب الفلسطيني في انتخابات عام 2006. في مثال واحد ، يوم الأربعاء 7 ديسمبر ، الساعة 01:00 فجرا ، توغلت القوات الاسرائيلية في مدينة نابلس. داهموا وفتشوا عددا من المنازل واختطفت 7 فلسطينيين ، من بينهم أساتذة جامعيين. خطف الجنود الاسرائيليين 9 مدنيين فلسطينيين ، بينهم 5 أطفال ، على الحواجز المختلفة في الضفة الغربية. وتواصلت الحملات الاسرائيلية الرامية الى خلق أغلبية يهودية في القدس الشرقية. هدمت القوات الاسرائيلية 3 منازل وأجبرت اثنين من المدنيين الفلسطينيين على هدم منازلهم بأنفسهم.
النشاطات الاستيطانية الاسرائيلية
واصلت القوات الإسرائيلية أنشطتها الاستيطانية في الضفة الغربية والمستوطنين الإسرائيليين واصلوا هجماتهم على المدنيين الفلسطينيين وممتلكاتهم. بتاريخ 03 ديسمبر 2011 ، وتعدى المستوطنون الإسرائيليون بالضرب المبرح على مدني فلسطيني قرب نابلس القديمة. و أطلقوا النار أيضا على راع فلسطيني ، لكنه لم يصب بأذى. بتاريخ 05 ديسمبر 2011 ، هدمت القوات الإسرائيلية منزلين في قرية آل رماضين ، إلى الجنوب من مدينة قلقيلية ، ومصنع في بلدة عزون ، شرقي المدينة. بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أقامت مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين النار في بوابة مسجد في قرية بروقين. كما أحرقوا سيارة وحفار في القرية.
الجدار الاسرائيلي :
في الضفة الغربية ، خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، استخدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي القوة المفرطة لتفريق مظاهرات سلمية نظمت احتجاجا على أنشطة الاستيطان الإسرائيلية وبناء جدار الضم في الضفة الغربية. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان الدولية عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا 6 مدنيين ، بينهم اثنان من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، القوات الإسرائيلية استخدمت القوة ضد المظاهرات السلمية التي ينظمها المدنيون الفلسطينيون والمنظمات الدولية والمدافعين عن حقوق الإنسان الإسرائيلية احتجاجا على بناء الجدار والنشاطات الاستيطانية في الضفة الغربية ، واحتجاجا على إقامة منطقة عازلة في في قطاع غزة. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان ، وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا متظاهر فلسطيني ، واثنين من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية
الهجمات الإسرائيلية في قطاع غزة
في قطاع غزة ، بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أطلقت طائرة حربية إسرائيلية صاروخا باتجاه مجموعة من مقاتلي سرايا القدس (الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي) في شرق مدينة غزة. نتيجة لذلك ، وقتل مقاتل وجرح اثنين آخرين على محمل الجد. في نفس اليوم ، أطلقت طائرة حربية اسرائيلية صاروخا على مقاتلة 4 في الجنوب الشرقي من مدينة غزة. اصيب بجروح خطرة. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، أطلقت القوات الإسرائيلية المتمركزة على الشريط الحدودي بين قطاع غزة وإسرائيل على العمال الفلسطينيين الذين كانوا يجمعون الخردة من مواد البناء ، وعلى المزارعين الذين كانوا يعملون في أراضيهم وعلى الرعاة في شمال وجنوب قطاع غزة. ولم يبلغ عن وقوع اصابات. زوارق حربية اسرائيلية اطلقت ايضا باتجاه قوارب صيد فلسطينية ، ولكن لم ترد انباء عن سقوط ضحايا
الهجمات الإسرائيلية في الضفة الغربية
نفذت القوات الإسرائيلية 61 عملية توغل داخل التجمعات الفلسطينية في الضفة الغربية ، اختطف خلالها 43 فلسطينيا ، بينهم 3 أطفال. شنت القوات الاسرائيلية حملة اعتقالات ضد أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عشية الذكرى ال 44 لتأسيسه. الحملة استهدفت أيضا حماس ، والقوات داهمت مكتب أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني (PLC) في طولكرم. بتاريخ 06 ديسمبر 2011 ، رحلت القوات الاسرائيلية عضو المجلس التشريعي أحمد محمد عطون (43 عاما) من القدس الى رام الله. المركز يرى أن القرار الإسرائيلي بترحيل المبالغ عطون إلى النزوح القسري. يحظر ترحيل الأشخاص المحميين بموجب المادة 49 من اتفاقية عام 1949 جنيف الرابعة المتعلقة بحماية المدنيين في وقت الحرب. يلاحظ المركز ان هذا الاجراء هو جزء من استمرار ترحيل أعضاء المجلس التشريعي الذين انتخبوا من قبل الشعب الفلسطيني في انتخابات عام 2006. في مثال واحد ، يوم الأربعاء 7 ديسمبر ، الساعة 01:00 فجرا ، توغلت القوات الاسرائيلية في مدينة نابلس. داهموا وفتشوا عددا من المنازل واختطفت 7 فلسطينيين ، من بينهم أساتذة جامعيين. خطف الجنود الاسرائيليين 9 مدنيين فلسطينيين ، بينهم 5 أطفال ، على الحواجز المختلفة في الضفة الغربية. وتواصلت الحملات الاسرائيلية الرامية الى خلق أغلبية يهودية في القدس الشرقية. هدمت القوات الاسرائيلية 3 منازل وأجبرت اثنين من المدنيين الفلسطينيين على هدم منازلهم بأنفسهم.
النشاطات الاستيطانية الاسرائيلية
واصلت القوات الإسرائيلية أنشطتها الاستيطانية في الضفة الغربية والمستوطنين الإسرائيليين واصلوا هجماتهم على المدنيين الفلسطينيين وممتلكاتهم. بتاريخ 03 ديسمبر 2011 ، وتعدى المستوطنون الإسرائيليون بالضرب المبرح على مدني فلسطيني قرب نابلس القديمة. و أطلقوا النار أيضا على راع فلسطيني ، لكنه لم يصب بأذى. بتاريخ 05 ديسمبر 2011 ، هدمت القوات الإسرائيلية منزلين في قرية آل رماضين ، إلى الجنوب من مدينة قلقيلية ، ومصنع في بلدة عزون ، شرقي المدينة. بتاريخ 07 ديسمبر 2011 ، أقامت مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين النار في بوابة مسجد في قرية بروقين. كما أحرقوا سيارة وحفار في القرية.
الجدار الاسرائيلي :
في الضفة الغربية ، خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، استخدمت قوات الاحتلال الإسرائيلي القوة المفرطة لتفريق مظاهرات سلمية نظمت احتجاجا على أنشطة الاستيطان الإسرائيلية وبناء جدار الضم في الضفة الغربية. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان الدولية عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا 6 مدنيين ، بينهم اثنان من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية. خلال الفترة المشمولة بالتقرير ، القوات الإسرائيلية استخدمت القوة ضد المظاهرات السلمية التي ينظمها المدنيون الفلسطينيون والمنظمات الدولية والمدافعين عن حقوق الإنسان الإسرائيلية احتجاجا على بناء الجدار والنشاطات الاستيطانية في الضفة الغربية ، واحتجاجا على إقامة منطقة عازلة في في قطاع غزة. نتيجة لذلك ، أصيب 3 مدنيين فلسطينيين واسرائيلية مدافعة عن حقوق الإنسان ، وعشرات من المدنيين الفلسطينيين والمدافعين عن حقوق الإنسان عانوا من استنشاق الغاز المسيل للدموع. القوات الاسرائيلية خطفت ايضا متظاهر فلسطيني ، واثنين من الصحفيين و 3 مدافعين عن حقوق الإنسان الدولية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)